والتقدير : لو لا منّ الله ثابت. فالمصدر المؤول فى محل رفع مبتدأ ، خبره محذوف وجوبا.

ـ وقوله : (وَلَوْ لا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ) [القصص : ٤٧] ، أى : ولو لا إصابتهم المصيبة حادثة ما أرسلنا إليهم رسلا ، فالمصدر المؤول فى محلّ رفع مبتدأ خبره محذوف وجوبا.

تأمل مواقع المصادر المؤولة فيما يأتى : ـ (وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ) [الروم : ٢٠]

ـ (وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً) [الروم : ٢١].

ـ (وَمِنْ آياتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّماءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ) [الروم : ٢٥].

ـ (وَمِنْ آياتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّياحَ مُبَشِّراتٍ)(١) [الروم : ٤٦].

ـ (وَلَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً) [الزخرف : ٣٣].

ـ (وَلَوْ لا أَنْ كَتَبَ اللهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيا)(٢) [الحشر : ٣].

__________________

(١) (من آياته) من : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. آياته : اسم مجرور بعد من وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف وضمير الغائب مبنى فى محل جر مضاف إليه. وشبه الجملة فى محل رفع خبر مقدم. (أن يرسل) أن : حرف مصدرى ونصب مبنى لا محل له من الإعراب. يرسل : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. والمصدر المؤول في محل رفع مبتدإ مؤخر. (الرياح) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. (مبشرات) حال من الرياح منصوبة وعلامة نصبها الكسرة.

(٢) (لو لا) حرف امتناع لوجود شرطى غير جازم مبنى لا محل له من الإعراب. (أن) حرف مصدرى مبنى لا محل له من الإعراب. (كتب) فعل ماض مبنى على الفتح. (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. والمصدر المؤول فى محل رفع مبتدأ خبره محذوف وجوبا. (عليهم) على : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. وضمير الغائبين مبنى فى محل جر بعلى ، وشبه الجملة متعلقة بالكتابة. (الجلاء) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. (لعذبهم) اللام للتوكيد حرف واقع فى جواب شرط لو لا مبنى لا محل له من الإعراب. عذب : فعل جواب الشرط ماض مبنى على الفتح. وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو. وضمير الغائبين مبنى فى محل نصب مفعول به. (فى الدنيا) فى : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. الدنيا : اسم مجرور بعد فى وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر ، وشبه الجملة متعلقة بالتعذيب.