الرفع إتباعا لموضع (جوى) فإنّ (من) زائدة ، والجرّ على لفظه ، والنّصب عطفا على هاء (تضمّنه).

«ملء فمي لجام» مبتدأ وخبر ، ونصب (لجام) بأرى ، وكسره بتقدير : لجامي.

(فوق) و (أمام) مبنيّان على الضمّ ، أو منصوبان على الظّرف ، أو مجروران ب (من) إعرابا على أنّهما نكرتان.

الرفع ب (نفع) ، والنصب ب (خلّ) ، والجرّ بدلا من هاء (عنه).

الرفع ب (يضرّ) ، والنّصب بدلا من هاء (تسمعه) ، والجرّ بدلا من (ذاك).

الرفع عطفا على موضع (مكرم) ، والجرّ على لفظه ، والنصب ب (لا).

الرفع بدلا من الواو في (جهلوا) ، والنصب بدلا من (هم) في (بلوتهم) ، والجرّ بدلا من (هم) في (فيهم).

عند قطرب أن (بله) بمعنى كيف يرتفع ما بعدها ، وأصلها أن تكون بمعنى دع ، فينصب ما بعدها ويجرّ بها تشبيها بالمصدر. وقد أجاز ابن جنّي في قول المتنبي : []

رفع (أكثر) ونصبه وجرّه.

يرتفع (مرام) ب (لا) بمعنى ليس ، والخبر محذوف على حدّ قوله (٢) : [مجزوء الكامل]

__________________

٧٤٢ ـ انظر ديوانه (٢ / ٩١).

(١) مرّ الشاهد رقم (٧٣٣).