جواب لا تطوّع فيه. فإن قال : أحدهما فهو أيضا جواب لا تطوّع فيه. فإن قال : الحسن أو قال : ابن الحنفية ناصّا على أحدهما معيّنا فهو جواب متطوّع فيه على ما بينّا فيما قبل.

ومن التطوّع المشامّ للتوكيد قول الله سبحانه : (إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ) [النحل : ٥١] ، (وَمَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى) [النجم : ٢٠] ، وقوله تعالى : (فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ) [الحاقة : ١٣] ، وقولهم : مضى أمس الدابر ، وأمس المدبر. وهو كثير. وأنشد الأصمعىّ :

وقال :

ومن ذلك أيضا الحال المؤكّدة ؛ كقوله :

*كفى بالنأى من أسماء كاف (٣) *

لأنه إذا كفى فهو كاف لا محالة.

ومنه قولهم : أخذته بدرهم فصاعدا ، هذه أيضا حال مؤكّدة ؛ ألا ترى أن

__________________

(١) البيت من الكامل ، وهو بلا نسبة فى لسان العرب (صهب) ، (دبر) ، (أمس) ، وجمهرة اللغة ص ٢٩٦ ، والمخصص ١٤ / ٣٤ ، وتاج العروس (صهب) ، (دبر) ، وأساس البلاغة (دبر).

(٢) البيت من الكامل ، وهو لعمران بن حطان فى الأغانى ١٨ / ١٢٢ ، ولرجل من الخوارج فى جمهرة اللغة ص ٩٣٣. ويروى : غشيت غزالة خيله بدلا من : خبلت غزالة قلبه ، وفوارسه بدلا من منازله. غزالة : امرأة من الخوارج كانت تحارب الحجاج.

(٣) صدر البيت من الوافر ، وهو لبشر بن أبى خازم فى ديوانه ص ١٤٢ ، وخزانة الأدب ٤ / ٤٣٩ ، ١٠ / ٤٧٧ ، ٤٨٢ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ٢٩٤ ، ولأبى حيّة النميرى فى لسان العرب (قفا) ، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٨ / ٤٨ ، ١١٢ ، وتخليص الشواهد ص ٢٩٩ ، وخزانة الأدب ٣ / ٤٤٣ ، ٦ / ٣٩٧ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى فى فقه اللغة ص ٣٥ ، والمقتضب ٤ / ٢٢ ، والمنصف ٢ / ١١٥. وعجز البيت :

*وليس لحبّها ما عشت شافى*

ويروى : إذ طال شاف بدلا من ما عشت شافى.