الرجلين»؟! (١).

ويرى المجلسي : أن المراد بهما هنا : أبو بكر وعمر ، إذ لا تقية في غيرهما ؛ لأن خلفاء سائر بني أمية وغيرهم من الخلفاء ، ما كانوا حاضرين في هذا المشهد ؛ ليكني بذكرهم تقية من أولادهم وأتباعهم (٢).

وهذا أيضا هو رأي محمد بن معد العلوي (٣).

ونزيد نحن : أن عثمان لما كان قد فر بإجماع المؤرخين ؛ فقد اضطروا إلى التصريح باسمه ، ثم حاولوا تبرير هذا الفرار بالتوبة عليه ، وغفران ذنبه.

ومع ذلك ، ومع أننا نجد روايات عديدة تصرح بأن آية : (إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ بِبَعْضِ ما كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ)(٤) قد نزلت في عثمان ، وخارجة بن زيد ، ورفاعة بن المعلى ، أو في عثمان ، وسعد بن عثمان ، وعقبة بن عثمان الأنصاريين (٥).

فإننا نجد رواية ذكرها ابن اسحاق تقول : (إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ) فلان!! وسعد بن عثمان ، وعقبة بن عثمان (٦).

ورواية أخرى عن عكرمة تقول : نزلت في رافع بن المعلى ، وغيره من

__________________

(١) شرح النهج للمعتزلي ج ١٤ ص ٢٢٦ ، والبحار ج ٢ ص ١٣٣ عنه.

(٢) البحار ج ٢٠ ص ١٣٤.

(٣) راجع : شرح النهج للمعتزلي ج ١٥ ص ٢٣ و ٢٤.

(٤) الآية ١٥٥ من سورة آل عمران.

(٥) الدر المنثور ج ٢ ص ٨٨ و ٨٩ عن مصادر كثيرة.

(٦) الدر المنثور ج ٢ ص ٨٩ عن ابن جرير ، وابن المنذر.