الأموال من اليمن!! :

وذكر البلاذري وغيره : أن المال الذي أعطاه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لبني جذيمة كان قد اقترضه ، فصرفه في ذلك (١).

وقد تقدم : أنهم ذكروا : أن المال الذي اقترضه من صفوان بن أمية ، وحويطب ، وابن أبي ربيعة قد ودى منه قتلى بني جذيمة (٢).

ولكن اليعقوبي قال : إنه قد أدى ديات القتلى من مال ورد إليه من اليمن.

ونقول :

قد عرفنا : أن أموال بني جذيمة قد قسمت ، ولم يعد يمكن رد اعيانها ، فردّ «صلى‌الله‌عليه‌وآله» عليهم مثل ما أخذ منهم ، حتى لقد أعطاهم عوضا عن ميلغة الكلب ، وحبال الرعاة ، وما إلى ذلك.

كما أنه قد أعطاهم ديات قتلاهم. وديات القتلى تكون في العادة مبالغ كبيرة جدا ، قد يحتاج أداؤها إلى التماس المال من أكثر من اتجاه. وقد يحتاج من عليه دية إلى أن يسير في العرب طلبا للمعونة منها ، خصوصا إذا تعددت الديات. فكيف إذا بلغت العشرات والمئات ، كما هو الحال في قضية بني جذيمة ، حيث أكثر خالد من القتل فيهم ، حتى ذكر البعض رقم أربع مائة غلام.

مهما اقترض «صلى‌الله‌عليه‌وآله» من أموال ، فإنه لا يمكن اقتراض ما

__________________

(١) أنساب الأشراف ج ١ ص ٣٨١.

(٢) المغازي للواقدي ج ٣ ص ٨٨٢.