لمرتكبيها ، ولكل من أعانهم ، أو مالأهم عليها.

لما ذا يكتّف بعضهم بعضا؟!.

وقد صرحت الروايات أيضا : بأنه لما وضع بنو جذيمة السلاح ، قال لهم : إستأسروا ، فاستأسر القوم ، فأمر بعضهم فكتف بعضا ، وفرقهم في أصحابه (١).

فلما ذا هذا الإجراء يا ترى؟!

هل هو إجراء إحتياطي من خالد؟ لكي لا يغدر بنو جذيمة بأصحابه ، حين يندفعون نحوهم لتكتيفهم؟!

وأي شيء يمكنهم فعله في هذا المجال؟! وأصحاب خالد مسلحون ، ولا سلاح لدى بني جذيمة؟ فأية حركة تبدر منهم ، فستكون سيوف أصحاب خالد على أتم الإستعداد لاصطلامهم والتهامهم.

أم أن خالدا اراد بهذا الإجراء الإمعان في إذلال بني جذيمة ، والتلذذ بذلك ما شاء له هواه ، وأتاحه له كيده وحقده؟!

قد يكون هذا هو الإحتمال الأصوب والأقرب ، والأنسب بأخلاق أهل الغدر ، والخيانة ، وقساة القلوب ، وغلاظ الأكباد.

النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ينتصر لعمار حين يقع في خالد :

قالوا : ودخل عمار على رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، فقال : يا رسول

__________________

(١) سبل الهدى والرشاد ج ٦ ص ٢٠٠ عن ابن سعد ، وراجع : تاريخ الخميس ج ٢ ص ٩٧ والمغازي للواقدي ج ٣ ص ٨٧٦ والطبقات الكبرى لابن سعد ج ٢ ص ١٤٧ و ١٤٨ وعيون الأثر ج ٢ ص ٢٠٩ وزاد المعاد ج ٣ ص ٤١٥ وغير ذلك.