حاشاه!! .. وإذا كان قد قاله بأمر من الله ، فما معنى أن يتراجع عنه ، ثم يستدل لصحة تراجعه بقاعدة عامة تقول : لا يعذب بالنار إلا رب النار؟! (١).

ثانيا : إن أمير المؤمنين «عليه‌السلام» كما يقولون : قد أحرق عبد الله بن سبأ بالنار حين ادّعى ربوبية الإمام «عليه‌السلام» (٢) ولا أحد مثل علي «عليه‌السلام» يتقيد بأحكام الله ، ويلتزم بشرعه تبارك وتعالى.

رابعا : قد أحرق أبو بكر الفجأة السلمي ، واسمه أياس بن عبد الله بن عبد ياليل ، وكان ذلك هو أحد الأمور الثلاثة التي ندم على فعلها ، كما

__________________

(١) الوسائل ج ١٨ باب ٥ من أبواب اللواط حديث رقم ١ والباب رقم ٣ من أبواب حد اللواط ، الحديث رقم ٩ و ٥.

(٢) رجال الكشي (ط كربلاء) ص ٩٩ و ١٠٠ ، وخلاصة الرجال للعلامة ص وقاموس الرجال ج ٥ ص ٤٦١ والوسائل (ط دار الإسلامية) ج ١٨ ص ٥٥٤ ومستدرك الوسائل ج ١٨ ص ١٦٩ والهداية الكبرى ص ١٥١ ونوادر المعجزات ص ٢١ ومناقب آل أبي طالب ج ١ ص ٢٢٧ ومدينة المعاجز ج ١ ص ٢٢٦ وجامع أحاديث الشيعة ج ٢٦ ص ٦٧ والغدير ج ٣ ص ٩٤ وتأويل مختلف الحديث ص ٧٠ واختيار معرفة الرجال ج ١ ص ٣٢٣ وخلاصة القوال ص ٣٧١ والتحرير الطاووسي ص ٣٤٥ ونقد الرجال ج ٣ ص ١٠٩ وجامع الرواة ج ١ ص ٤٨٥ وطرائف المقال ج ٢ ص ٩٦ ومستدركات علم رجال الحديث ج ٥ ص ٢١ ومعجم رجال الحديث ج ١١ ص ٢٠٥ وميزان الإعتدال ج ٢ ص ٤٢٦ ولسان الميزان ج ٣ ص ٢٨٩ و ٢٩٠ وأعيان الشيعة ج ١ ص ٣١ وشرح إحقاق الحق ج ٨ ص ٦٤٦.