ضمير مستتر ، نحو : «أخواك قاما» ، جاز التقديم.

٣ ـ أن يكون الخبر محصورا ، نحو : «إنّما زيد شاعر» و «ما زيد شاعر». ولا يجوز التقديم لئلّا يتوهّم عكس المقصود.

٤ ـ أن يكون المبتدأ مستحقّا للتصدير ، إمّا بنفسه ، نحو : «من في الدار؟» أو بغيره ، إمّا متقدّما عليه ، نحو : «لزيد قائم» أو متأخّرا عنه ، نحو : «غلام من في الدار». (١)

الحالة الثانية : التقديم ، ويجب في مواضع ، أهمّها :

١ ـ أن يكون التأخير موجبا للبس ، نحو : «في الدار رجل» و «عندك مال» و «قصدك غلامه رجل» إذ لو تأخّر الخبر فيها لتوهّم أنّه صفة. (٢)

٢ ـ أن يكون المبتدأ محصورا ، نحو : «ما لنا إلّا اتّباع أحمد» و «إنّما عندك زيد». ولا يجوز التأخير لئلّا يتوهّم عكس المقصود.

٣ ـ أن يكون الخبر مستحقّا للتصدير ، إمّا بنفسه ، نحو : «أين زيد؟» أو بغيره ، نحو : «صبيحة أيّ يوم سفرك؟».

٤ ـ أن يشتمل المبتدأ على ضمير يعود على بعض الخبر ، نحو : «في الدار صاحبها». (٣)

__________________

(١). قال ابن مالك :

(٢). لأنّه نكرة محضة وحاجة النكرة إلى التخصيص ـ ليفيد الإخبار عنها فائدة يعتد بمثلها ـ آكد من حاجتها إلى الخبر ، ولهذا لو كانت النكرة مختصّة جاز تقديمها ، نحو قوله تعالى : «وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ». الأنعام (٦) : ٢.

(٣). قال ابن مالك :