سيما إذا كان المصلي المنفرد لم يأت بشي‌ء من صلاته سوى تكبيرة الإحرام ، وبناء صلاة الجماعة على التخفيف فربما يفوته بالنقل الإدراك للركعة الأولى كما لا يخفى ، ولا سيما إذا جعلنا الموضع الذي يكلف المنفرد بالنقل فيه ما إذا اشتغل الإمام بشي‌ء من واجبات الصلاة دون ما يقدم من المندوبات ، كما هو أحد القولين في المسألة. وبالجملة فما ذكره (رحمه‌الله) في الجواب ليس بذلك المستجاب في هذا الباب.

(الموضع الرابع) ـ وهو العدول من الائتمام إلى الإمامة ، ومن الائتمام بإمام الى الائتمام بآخر ، وهو منصوص في مواضع ثلاثة :

(أحدها) ـ ما إذا أحدث الإمام في أثناء الصلاة ، فإنه يستخلف بعض المأمومين يتم بهم الصلاة.

ويدل عليه روايات عديدة : منها ـ صحيحة معاوية بن عمار (١) قال : «سألت أبا عبد الله (عليه‌السلام) عن الرجل يأتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الإمام بركعة أو أكثر. فيعتل الإمام فيأخذ بيده ويكون ادنى القوم اليه فيقدمه. فقال : يتم صلاة القوم ثم يجلس. الحديث».

وما رواه في الفقيه (٢) مرسلا عن أمير المؤمنين (عليه‌السلام) وفيه : «... ثم لينصرف وليأخذ بيد رجل فليصل مكانه. الحديث».

و (ثانيها) ـ ما إذا حدث بالإمام حدث من موت أو إغماء ، فان المأمومين يستخلفون بعضهم ليتم بهم ، وعليه تدل

صحيحة الحلبي (٣) «في رجل أم قوما فصلى بهم ركعة ثم مات؟ قال : يقدمون رجلا آخر ويعتدون بالركعة. الحديث».

و (ثالثها) ـ ما لو ائتم المتمم بالمقصر ، فإنه بعد تمام صلاة الإمام يتم بهم بعضهم

__________________

(١) المروية في الوسائل في الباب ـ ٤٠ ـ من أبواب الجماعة.

(٢) ج ١ ص ٢٦١ وفي الوسائل في الباب ـ ٧٢ ـ من أبواب الجماعة.

(٣) المروية في الوسائل في الباب ـ ٤٣ ـ من أبواب الجماعة.