أخبرنا الحسن بن عليّ الجوهريّ ، أخبرنا محمّد بن إسماعيل الورّاق ، أخبرنا أحمد ابن الحسن بن عبد الجبّار ، حدّثنا أبو داود المباركي ، حدّثنا أبو شهاب الحنّاط عن شعبة عن أيّوب عن أبي العالية عن ابن عباس قال : خرجنا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فهل بالحج لأربع مضين من ذي الحجة ، فصلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بالبطحاء ، فلما صلى قال : «من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها» (١).

أخبرنا أبو القاسم عليّ بن محمّد بن عيسى البزّار ـ إجازة ـ حدّثنا محمّد بن عمر ابن سلم الحافظ ، حدثني إسحاق بن موسى ، حدّثنا أبو داود ، حدّثنا سليمان بن محمّد المباركي ، حدّثنا أبو شهاب عبد ربّه بن نافع الحنّاط ـ ببغداد أملى علينا إملاء ـ قال أبو داود : أصله من المدائن.

أخبرني الأزهري ، حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب ، حدّثنا جدي قال أبو شهاب : اسمه عبد ربّه بن نافع ، وكان ثقة كثير الحديث ، وكان (٢) رجلا صالحا لم يكن بالمتقن (٣) ، وقد تكلموا في حفظه ، فمن ذلك أني سمعت عليّ بن عبد الله بن جعفر يقول : سمعت يحيى بن سعيد القطّان يقول : لم يكن أبو شهاب الحنّاط بالحافظ. قال عليّ : ولم يرض يحيى بأمره.

أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن ، حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، حدّثنا عليّ بن عبد الله بن جعفر المديني قال : وسمعته ـ يعني يحيى بن سعيد ـ يقول : لم يكن أبو شهاب الحنّاط بالحافظ ، ولم يرض يحيى أمره.

أخبرنا الصيمري ، حدّثنا عليّ بن الحسن الرّازي ، حدّثنا محمّد بن الحسين الزعفراني ، حدّثنا أحمد بن زهير قال : اسم أبي شهاب الحنّاط عبد ربّه بن نافع ، أخبرنا باسمه المدائنيّ. وأبو شهاب الذي يحدث عن سعيد بن جبير هو أكبر من هذا ، اسمه موسى بن نافع ، وهو من أهل الكوفة. قال أحمد بن زهير : وقد سمعت يحيى ابن معين يقول : أبو شهاب الحنّاط ثقة.

أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطيّ ، أخبرنا محمّد بن المظفّر ، أخبرنا عليّ بن أحمد ابن سليمان المصري ، حدّثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : وسألته ـ يعني يحيى بن معين ـ.

__________________

(١) انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب الحج ١٩٩. ومسند أحمد ١ / ٣٧٠.

(٢) «وكان» زيادة من تهذيب الكمال.

(٣) في تهذيب الكمال : «لم يكن بالمتين».