أوردنا في الجزء السابع من «نقش ائمه در احياء دين» (١) الأحاديث التي خرجها الشيخ المفيد (ت : ٤١٣ ه‍) من أحاديث سيف بن عمر الزنديق من رواة أحاديث السيرة والتاريخ بمدرسة الخلفاء.

وذكرنا بعض ما اعتمده الشيخ الطوسي من رواياتهم بترجمة القعقاع من رجاله وانتشر منه إلى رجال الاردبيلي (ت : ١١٠١ ه‍) والقهبائي (كان حيّا سنة ١٠١٦ ه‍) والمامقاني (ت : ١٣٥١ ه‍).

وانّ بعض ما أخرجه الشيخ الطوسي ـ أيضا ـ من رواياتهم في تفسيره التبيان انتشرت منه إلى تفسير : أبي الفتوح الرازي (ت : ٥٥٤ ه‍) ومنه إلى تفسير كازر (ت : ٧٢٢ ه‍) ومنه إلى تفسير الكاشاني (ت : ٩٨٨ ه‍).

وانّ من «إحياء علوم الدين» للغزالي (ت : ٥٠٥ ه‍) انتشر حديث موضوع عن سيرة رسول الله إلى «جامع السعادات» لمهدي النراقي (ت : ١٢٠٩ ه‍) ومنه إلى «معراج السعادة» لابنه أحمد النراقي

__________________

(١) راجع في ما نقلناه إلى هنا : «نقش ائمه» فارسى ٧ / ٦١ ـ ٧٥ ، ط. طهران سنة ١٤٠٤ ه‍ ١٣٦٣ ش. وقد ترجم إلى العربية باسم «قيام الأئمة باحياء السنة».

٣٥٩