ابن الطيّب عمّار بن ياسر فقال له :

ويحك يا سعد! أما تتّقي الله الذي إليه معادك؟ أيدعوك أمير المؤمنين إلى البيعة فتسأله أن يعطيك سيفا له لسان وشفتان؟ والله! إنّ فيك لهنات ، وأنشأ أبياتا مطلعها :

قال سعد : لدى الإمام وسعد

في الذي قاله حقيق ظلوم (١)

وأخيرا ندم سعد على ما فرّط في أمره ، وودّ أن يكون مع الإمام.

أمّا عبد الله بن عمر فقد اترعت نفسه بالحقد على الإمام ، وقد انبرى إليه رافعا عقيرته قائلا : يا عليّ ، اتّق الله ولا تنزونّ (٢) على أمر الأمّة بغير مشورة (٣).

الإمام الذي انتزى على الامّة بغير مشورتها كما يقول عبد الله ، وقد بايعه المسلمون على اختلاف طبقاتهم وميولهم .. وقد ندم على تخلّفه عن بيعة الإمام حيث لم يجد الندم شيئا ، وكان يقول عند موته : إنّي لم أخرج من الدنيا وليس في قلبى حسرة إلاّ تخلّفي عن عليّ .. وقد انتقم الله منه وأراه الذلّ ، فقد عاش إلى زمن عبد الملك ، فجاء الحجّاج ليأخذ البيعة له ، فجاء عبد الله في آخر الناس لئلا يراه أحد ، فعرف الحجّاج ذلك فاحتقره ، وقال له :

لم لم تبايع أبا تراب؟ وجئت تبايع عبد الملك آخر الناس؟ أنت أحقر من أن أمدّ لك يدي ، دونك رجلي فبايع ...

ومدّ إليه رجله وفيها نعله فبايعها (٤).

__________________

(١) حياة الإمام الحسين عليه‌السلام ١ : ٣٨٤ ، نقلا عن الفتوح ٢ : ٢٥٨.

(٢) كذا في الأصل ، والصحيح : « لا تنزونّ » أي لا تثبنّ.

(٣) أنساب الأشراف ٢ : ١٤٩.

(٤) حياة الإمام الحسن عليه‌السلام ١ : ٣٨٤ ـ ٣٨٥.