« أأقنع من نفسي بأن يقال : هذا أمير المؤمنين ، ولا أشاركهم في مكاره الدّهر ، أو أكون اسوة لهم في جشوبة العيش! .. ولعلّ بالحجاز أو اليمامة من لا طمع له في القرص ...

وحسبك داء أن تبيت ببطنة

وحولك أكباد تحنّ إلى القدّ »

هذه مواساته للمحرومين والفقراء ، وليس في تاريخ الإسلام وغيره حاكم واسى رعيّته في آلامهم وبؤسهم وفقرهم غيره.

إلغاء التفاخر بالآباء :

ونهى الإمام عليه‌السلام رعيّته عن التفاخر بالآباء والأجداد والمباهات بالبنين والأموال (١) ، وغير ذلك من التفاخر بما يؤول أمره إلى التراب.

إنّ التفاخر والتفاضل إنّما هو بعمل الخير ، وما يسديه الإنسان لوطنه وامّته من ألطاف ينتعش بها الجميع وتتطوّر بها حياتهم الفكرية والاجتماعية ، أمّا غير ذلك فهو من الفضول الذي ليس وراءه إلاّ السراب.

منع الشطرنج :

ومنع الإمام في دور حكومته من اللعب بالشطرنج ، فقد مرّ على قوم يلعبون به فقال : ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون ، وقلب الرقعة عليهم (٢).

نهيه عن الجلوس في الطريق :

ومنع عليه‌السلام الناس في الكوفة من الجلوس على ظهر الطريق ؛ لأنّه مظنّة للتعرّض لأعراض الناس ، فكلّمه الكوفيون في ذلك فقال لهم :

« أدعكم على شريطة؟ ».

__________________

(١) خزانة الأدب ٣ : ٥٩.

(٢) الفروسية ـ ابن الجوزي : ٧٣.