ورد به النص من غير تشبيه ولا تكييف ، وأن نعتقد أن ربنا ليس محمولاً على العرش ولا محتاجاً إليه بل العرش وما تحته كله محمول بقدرته » (١) .

وذكر في الكتابين أن العرش حملته أربعة ملائكة أحدهم على صورة إنسان والثاني على صورة ثور ، والثالث على صورة نسر ، والرابع على صورة أسد (٢) وعلق عليه في الحاشية بأن هذا لم يرد في حديث صحيح ولعل الراوي أخذه من كعب الأحبار أو غيره من مسلمة أهل الكتاب (٣) .

ومع ذلك ورد في الكتابين وأخرجه ابن حنبل في مسنده (٤) بالإسناد إلى عكرمة مولى ابن عباس : أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أنشد قول أمية بن أبي الصلت الثقفي :

ورواه في كتاب السنة (٦) بزيادة : « فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : صدق صدق » .

في أن لله وجهاً

١ ـ روى عبد الله بن أحمد : حدثني أبي ، حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا ابن عجلان ، حدثني سعيد ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله

____________________

(١) التوحيد : ص ١٠٦ لاحظ التناقض في كلامه ولاحظ أن الأخبار تارة فصلت بين العرش والكرسي فجعلته جالساً على العرش واضعاً قدميه على الكرسي وأخرى جعلت جلوسه على الكرسي .

(٢) السنة : ص ١٦١ والتوحيد : ص ٩٢ .

(٣) التوحيد : ص ٩٢ .

(٤) مسند أحمد : ج ١ ص ٢٥٦ .

(٥) التوحيد : ص ٩٠ مع أبيات أخر . قالوا : إنّ أمية تنصر في الجاهلية هو وورقة بن نوفل وكان ينشد الأشعار في تمجيد الله ونسبوا إلى الرسول ( صلی الله عليه وآله وسلم ) أنه قال في حقه : آمن شعره وكفر قلبه .

(٦) السنة : ص ١٨٧ .