وروى الحاكم أيضاً أنّ النبي حدّد أعظم الفرق هلاكاً بقوله : « ستفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها فرقة ، قوم يقيسون الأمور برأيهم ، فيحرمون الحلال ويحللون الحرام » وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه (١) .

وروى صاحب روضات الجنات عن كتاب « الجمع بين التفاسير » أنّ النبي صلی الله عليه وآله عرف الفرقة الناجية بقوله : « هم أنا وشيعتي » (٢) .

هذه الوجوه تعكس مدى الاختلاف في تحديد ملامح الفرقة الناجية .

وأمّا تحقيق القول في ذلك فسيوافيك عند البحث عن الجهة الثالثة ، وهي التالية :

ج ـ ما هي الفرقة الناجية ؟

هذه هي الجهة الثالثة التي ينبغي الاهتمام بها حتى يقتدر الباحث من تعيين الفرقة الناجية ، بها .

قال الشيخ محمد عبده : أما تعيين أي فرقة هي الناجية ، أي التي تكون على ما كان النبي عليه وأصحابه ، فلم يتعين إلى الآن ، فإن كل طائفة ممن يذعن لنبينا بالرسالة تجعل نفسها على ما كان عليه النبي وأصحابه . ( إلى أن قال : ) ومما يسرني ما جاء في حديث آخر أنّ الهالك منهم واحدة (٣) .

أقول : ما ورد من السمات في تحديد الفرقة الناجية لا يتجاوز أهمّها عن سمتين :

أولاها : « الجماعة » وهي تارة جاءت رمزاً للنجاة ، وأخرى للهلاك ، فلا يمكن الاعتماد عليها ، وإليك بيان ذلك :

____________________

(١) المستدرك على الصحيحين ج ٤ ص ٤٣٠ .

(٢) روضات الجنات الطبعة القديمة ص ٥٠٨ .

(٣) المنار ج ٨ ص ٢٢١ ـ ٢٢٢ .