المحاربي ٤ ـ الحسن بن ذكوان ٥ ـ داود بن الحصين ٦ ـ زكريا بن إسحاق ٧ ـ سالم بن عجلان ٨ ـ سلام بن مسكين ٩ ـ سيف بن سلمان المكي ١٠ ـ شبل بن عباد ١١ ـ شريك بن أبي نمر ١٢ ـ صالح بن كيسان ١٣ ـ عبد الله بن عمرو ١٤ ـ أبو معمر عبد الله بن أبي لبيد ١٥ ـ عبد الله بن أبي نجيح ١٦ ـ عبد الأعلى ابن عبد الأعلى ١٧ ـ عبد الرحمن بن إسحاق المدني ١٨ ـ عبد الوارث بن سعيد الثوري ١٩ ـ عطاء بن أبي ميمونة ٢٠ ـ العلاء بن الحارث ٢١ ـ عمرو بن زائدة ٢٢ ـ عمران بن مسلم القصير ٢٣ ـ عمير بن هاني ٢٤ ـ عوف الأعرابي ٢٥ ـ كهمس بن المنهال ٢٦ ـ محمد بن سواء البصري ٢٧ ـ هارون بن موسى الأعور النحوي ٢٨ ـ هشام الدستوائي ٢٩ ـ وهب بن منبه ٣٠ ـ يحيى بن حمزة الحضرمي .

إلى جهمي ينفي كل صفة لله سبحانه ويعتقد بخلق القرآن وحدوثه نظير : بشر بن السرى .

إلى خارجي ينكر على أمير المؤمنين مسألة التحكيم ويتبرأ منه ومن عثمان ومن طلحة والزبير وأم المؤمنين عائشة ومعاوية وغيرهم نظراء :

١ ـ عكرمة مولى ابن عباس ٢ ـ الوليد بن كثير .

إلى واقفي لا يقول في التحكيم أو في القرآن بشيء من الحدوث والقدم وإنه مخلوق أو غير مخلوق نظير : علي بن هشام .

إلى متقاعد يرى لزوم الخروج على أئمة الجور ولا يباشره بنفسه نظير : عمران بن حطان (١) .

إلى غير ذلك من ذوي الأهواء والآراء الذين قضى عليهم الدهر وعلى آرائهم ومذاهبهم بعد ما وصل أحمد بن حنبل إلى قمة الإمامة في العقائد . فصار أهل الحديث مجتمعين تحت الأصول التي استخرجها أحمد وجعل الكل كتلة واحدة ، بعدما كانوا على سبل شتى .

____________________

(١) تدريب الراوي للسيوطي : ج ١ ص ٣٢٨ .