أخرجه الحاكم ، وقال : صحيح الإسناد (١).

* وعن أبي هريرة ، قال : قرأ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : (يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها) ثم قال : أتدرون ما أخبارها؟ قالوا : الله ورسوله أعلم! قال : أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها ، تقول : عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا (٢).

* وعن أبي الدرداء (٣) قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قرأ : (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا ، فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللهِ ، ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ، جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها ..)(٤) ثم قال : «السابق والمقتصد يدخلان الجنّة غير حساب ، والظالم لنفسه يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة» (٥).

* وهكذا روى عمران بن حصين (٦) قال : كان النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يحدثنا عامّة ليله عن بني إسرائيل ، لا يقوم إلّا لعظيم صلاة (٧).

__________________

(١) المستدرك ، ج ٢ ، ص ٣٩٥.

(٢) المستدرك ، ج ٢ ، ص ٥٣٢.

(٣) هو عويمر بن مالك بن زيد. كان من أفاضل الصحابة وفقهائهم وحكمائهم ، وكان مشاهده الخندق. مات سنة ٣٢.

(٤) فاطر / ٣٢.

(٥) المستدرك ، ج ٢ ، ص ٤٢٦.

(٦) أسلم عام خيبر ، وغزا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم غزوات. بعثه عمر على البصرة ليفقّه أهلها ويتولّى قضاءها. فاستعفى بعد قليل عن ولاية القضاء ، وكان من فضلاء الصحابة ، ولم يكن بالبصرة من يفضّل عليه. ابتلى بمرض الاستسقاء ودام به المرض ثلاثين يوما ، وهو مسجّى على سريره. توفّي سنة ٥٢. (أسد الغابة ، ج ٤ ، ص ١٣٧.)

(٧) المستدرك ، ج ٢ ، ص ٣٧٩.