مني وفعلي لا منك ولا من فعلك؟ فقال له : يا آدم أنا خلقتك وعلمتك إني أسكنك وزوجك الجنة بنعمتي وما جعلت فيك من قوتي ، قويت بجوارحك على معصيتي ولم تغب عن عيني ، ولم يخل علمي من فعلك ولا مما أنت فاعله ، قال آدم : يا رب الحجة لك عليّ ، قال : فحين خلقتك وصورتك ونفخت فيك من روحي وأسجدت لك ملائكتي ونوهت باسمك في سمواتي وابتدأتك بكرامتي واسكنتك جنتي ولم أفعل ذلك إلا برضا مني عليك ، ابتليتك بذلك من غير أن يكون عملت لي عملا تستوجب به عندي ما فعلت بك ، قال آدم : يا رب الخير منك والشر مني ، قال الله : يا آدم ، أنا الله الكريم خلقت الخير قبل الشر ، وخلقت رحمتي قبل غضبي ، وقدمت بكرامتي قبل هواني ، وقدمت باحتجاجي قبل عذابي ، يا آدم ألم أنهك من الشجرة وأخبرك أن الشيطان عدو لك ولزوجك؟ واحذر كما قبل أن تصيرا الى الجنة واعلمكما أنكما إن أكلتما من الشجرة لكنتما ظالمين لأنفسكما ، عاصين لي ، يا آدم لا يجاورني في جنتي ظالم عاصي لي (١)

٣ ـ روى محمد بن يعقوب الكليني بسنده عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام أبي جعفر الباقر في تفسير قوله تعالى : (... وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ)(٢) ، قال : قال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله) : من كتم شهادة أو شهد بها ليهدر بها دم امرئ مسلم أو ليزوي مال امرئ مسلم أتى يوم القيامة ولوجهه ظلم مد البصر وفي وجهه كدوح تعرفه الخلائق باسمه ونسبه (٣).

٤ ـ روى محمد بن يعقوب أيضا بسنده عن سلام بن المستنير قال : قال أبو جعفر الباقر في تفسير قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ)(٤) : أما أن أصحاب محمد (صلى‌الله‌عليه‌وآله) قالوا : يا رسول الله نخاف علينا من النفاق ،

__________________

(١) تفسير العياشي ، محمد بن مسعود ، ١ / ٣٥ ـ ٣٦+ تفسير القرآن ، علي بن إبراهيم القمي ، ١ / ١٦٠+ بحار الأنوار ، المجلسي ، ٧ / ٧٢+ الميزان في تفسير القرآن ، محمد حسين الطباطبائي ، ١ / ١٤٧ فيه رواية الصدوق عن مشيخته عن الإمام الباقر.

(٢) البقرة / ٢٨٣.

(٣) فروع الكافي ، محمد بن يعقوب الكليني ، ٥ / ٧٦+ من لا يحضره الفقيه ، الشيخ الصدوق ، ٢ / ٥٦+ تفسير نور الثقلين ، العروسي الحويزي ، ١ / ٢٥٠ ـ ٢٥١.

(٤) البقرة / ٢٢٢.