وهدى حال من القرآن بمعنى «هاديا» (وَبَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى) آيات تهدي لحياة أفضل (وَالْفُرْقانِ) تفرق آيات القرآن بين الخير والشرّ والحق والباطل (فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ) حضر وأقام ولم يسافر في شهر رمضان (فَلْيَصُمْهُ) أي يصوم فيه ولا يفطر (وَمَنْ كانَ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) أعاد ذكر السفر والمرض لمجرد التأكيد (يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ) شريعة الله سمحة وسهلة تليق بعظمته ورحمته ، واتفق الفقهاء على أن نفي الحرج في الدين أصل عام لا خاص (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ) أيام شهر رمضان وأيام قضائها أيضا (وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلى ما هَداكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) المراد بالتكبير عندنا عقيب أربع صلوات وهي صلاة المغرب ، والعشاء ليلة الفطر وصلاة الصبح والعيد.

١٨٦ ـ (وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي) أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه فقل لهم : إنه يقول : (فَإِنِّي قَرِيبٌ) بعلمي (أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ) بصدق وإخلاص (فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي) بالطاعة والانقياد (وَلْيُؤْمِنُوا بِي) لا بمنافعهم الشخصية (لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) يهتدون إلى الحق والعمل.

١٨٧ ـ (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ) لا في نهاره (الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ) كناية عن الجنس (هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَ) من لابسه بمعنى خالطه وعرف باطنه (عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ) كان النكاح في رمضان محرما ليلا ونهارا ، وكان بعض الشباب ينكحون في الليل سرا ، فنزلت هذه الآية (فَتابَ عَلَيْكُمْ وَعَفا عَنْكُمْ) رحمة بكم (فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَ) بلا خوف من الحساب والعقاب (وَابْتَغُوا ما كَتَبَ اللهُ لَكُمْ) من إباحة التمتع بعد الحظر (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا) كان الأكل والشرب حراما في ليل رمضان بعد النوم ، فأصبحا حلالا كالنكاح (حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ) وهو أول ما يبدو من الفجر (مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ) وهو ما تمتد معه ظلمة الليل (مِنَ الْفَجْرِ) بيان للخيط الأبيض.

(ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ) يبتدئ الصيام بنهاية الليل ، وينتهي بدخوله (وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ) من حبس نفسه ثلاثة أيام في المسجد الجامع منقطعا للعبادة ، فلا يسوغ له في خلال هذه المدة ان يخرج من المسجد لمباشرة زوجته حيث تحرّم النساء عليه إطلاقا (تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلا تَقْرَبُوها) ابتعدوا عما حرّم الله (كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ آياتِهِ لِلنَّاسِ

____________________________________

الإعراب : (دَعانِ) بياء المتكلم ، وقد حذفت للتخفيف ، تماما. كقوله تعالى : فإياي فاعبدون ، أي فاعبدوني.