٢ ـ بطلان دعوى أنّ في سنده مقالا..................................... ٣٢٧

٣ ـ بطلان دعوى المعارضة............................................. ٣٢٧

٤ ـ بطلان دعوى الإجماع على خلافة أبي بكر........................... ٣٢٧

٥ ـ بطلان قوله : إن الصّحابي الذي يرويه ممّن دخل في الإجماع............ ٣٢٨

٦ ـ صرف ألفاظ الشّارع عن ظواهرها حرام............................. ٣٢٩

٧ ـ بطلان دعوى أن ما رووه في حق أبي بكر أصح....................... ٣٢٩

٨ ـ سخافة التأويل بتقدير « مِن »...................................... ٣٣٠

٩ ـ وجوه الرّد على طعنه في العموم باستلزامه دخول النبي.................. ٣٣٠

١٠ ـ وجوه الردّ على التأويل بإرادة الأحبّ من بني عمّه................... ٣٣٥

الطّيّبي................................................................... ٣٣٧

١ ـ لو كان الدعاء لكراهة الأكل وحده فقد كان أنس وغيره عنده......... ٣٣٨

٢ ـ لو كان الغرض المؤاكلة فلماذا ردّ المشايخ؟........................... ٣٣٩

٣ ـ لو كان المطلوب المؤاكلة والبرّ لكان أهل الحاجات أولى................ ٣٣٩

٤ ـ لو سلّمنا أولويّة ذي الرحم ففاطمة أولى من علي...................... ٣٣٩

٥ ـ رجاء أنس أن يكون رجلا من الأنصار يبطل هذا الاحتمال............. ٣٣٩

الخلخالي................................................................. ٣٤٠

تأويل التوربشتي فقط.................................................... ٣٤٠

السّيوطي................................................................ ٣٤١

تأويل التوربشتي فقط.................................................... ٣٤١

القاري................................................................... ٣٤٢

١ ـ نقله كلامي التوربشتي والطيّبي...................................... ٣٤٢

٢ ـ ردّه كلام الطيبي................................................... ٣٤٢

٣ ـ نقد تأييد القاري للوجه الأوّل....................................... ٣٤٣

عبد الحقّ الدّهلوي....................................................... ٣٤٣

١ ـ نقل كلامي التوربشتي والطيّبي....................................... ٣٤٣

٢ ـ خطأ فضيع من الدهلوي هذا........................................ ٣٤٣