أنا يزيد وأبي مهاجر		أشجع من ليث بغيل خادر (١)
(والطعن عندي للطغاة حاضر		يا ربّ إنّي للحسين ناصر
ولابن سعد تارك وهاجر		(وفي يميني صارم بواتر) (٢)

وذكر ابن شهر آشوب المصرع الثاني هكذا :

* ليث هصور في العرين خادر * (٣)

ويقول في منتهى الآمال : وذلك أوقع في النفس بلحاظ أنّ مهاصر تناسب هصور وتعني صفة من صفات الأسد أي أنّه كالأسد (٤).

أقول : وهذا معارض بما ذكره المجلسي في عاشر البحار عن أبي مخنف : فلم يزالوا يتسايرون كذلك حتّى انتهوا إلى نينوى بالمكان الذي نزل به الحسين عليه‌السلام فإذا راكب على نجيب له عليه سلاح متنكّب قوساً مقبلاً من الكوفة ، فوقفوا جميعاً ينتظرون ، فلمّا انتهى إليهم سلّم على الحرّ وأصحابه ولم يسلّم على الحسين وأصحابه ودفع إلى الحرّ كتاباً من عبيدالله بن زياد لعنه الله فإذا فيه : أمّا بعد ، فجعجع بالحسين حين بلغك كتابي هذا ويقدم عليك رسولي ولا تنزله إلّا بالعراء من غير خضر وعلى غير ماء ، وقد أمرت أن يلزمك ولا يفارقك حتّى تأتيني بإنفاذك أمري ، والسلام.

فنظر يزيد بن المهاجر الكندي ـ وكان مع الحسين عليه‌السلام ـ إلى رسول ابن زياد فعرفه ، فقال له : (ألست مالكاً بن اليسر ؟ قال : نعم) ثكلتك أُمّك ماذا جئت فيه ؟

__________________

(١) اسم فاعل من خدر الأسد يعني الأسد الذي استخفى في أجمة القصب. « والخدار أجمة الأسد ـ المنجد ». (منه)

(٢) مقتل الحسين لأبي مخنف ، ص ١٥٨ وما بين القوسين من إضافات المؤلّف.

(٣) المناقب ، ج ٣ ص ٢٥٢.

(٤) الظاهر أنّ الشيخ صحّف كلمة « المهاجر » إلى المهاصر ثمّ استنبط منه هذا المعنى. (المترجم)