.................................................................................................

______________________________________________________

في ذمّة من انتقل عنه ، وليس على من انتقل إليه شي‌ء ، بخلاف الزكاة حيث لم تسقط عمّن انتقلت إليه كما تقدّم (١).

فهذه طوائف ثلاث من الأخبار :

أمّا الطائفة الأُولى : فالعمدة منها صحيحة الفضلاء عن أبي جعفر (عليه السلام) «قال : قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) : هلك الناس في بطونهم وفروجهم ، لأنّهم لم يؤدّوا إلينا حقّنا ، ألا وأنّ شيعتنا من ذلك وآباءهم في حلّ» (٢) هكذا في التهذيب ، ورواها في الفقيه بلفظ : «وأبناءهم» بدل : «وآباءهم» ولعلّه الأصحّ كما لا يخفى.

ونحوها صحيحة زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) أنّه قال : «إنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) حلّلهم من الخمس يعني : الشيعة ليطيب مولدهم» (٣).

ومعتبرة الحارث بن المغيرة النصري ، قال : دخلت على أبي جعفر (عليه السلام) فجلست عنده فإذا نجيّة قد استأذن عليه فأذن له فدخل فجثا على ركبتيه ثمّ قال : جعلت فداك ، إنِّي أُريد أن أسألك عن مسألة ، والله ، ما أُريد بها إلّا فكاك رقبتي من النار ، فكأنه رقّ له فاستوى جالساً إلى أن قال : «اللهمّ إنّا قد أحللنا ذلك لشيعتنا» إلخ (٤).

وقد عبّر عنها في الحدائق بالموثّقة (٥). ولم يظهر وجهه بعد جهالة جعفر بن

__________________

(١) شرح العروة ٢٣ : ٣٧٦.

(٢) الوسائل ٩ : ٥٤٣ / أبواب الأنفال ب ٤ ح ١ ، التهذيب ٤ : ١٣٧ / ٣٨٦ ، لا يوجد في الفقيه بل في علل الشرائع : ٣٧٧ / ٢.

(٣) الوسائل ٩ : ٥٥٠ / أبواب الأنفال ب ٤ ح ١٥.

(٤) الوسائل ٩ : ٥٤٩ / أبواب الأنفال ب ٤ ح ١٤.

(٥) الحدائق ١٢ : ٤٢٩.