أ ـ دخول لام الابتداء على الاسم :

يجوز دخول لام الابتداء على اسم (إنّ) مع مراعاة شرط الانفصال بين الحرفين ، ويجوز الفصل ـ حينئذ ـ بين (إنّ) واسمها المبدوء بلام الابتداء بالخبر أو بمعمول الخبر.

ومن الفصل بين (إن) واسمها بالخبر قوله تعالى : (وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ) [القلم : ٣]. حيث (أجرا) اسم (إن) مصدر بلام الابتداء ، وفصل بينه وبين (إن) بخبرها شبه الجملة.

ومنه قوله تعالى : (وَإِنَّ لَنا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولى) [الليل : ١٣].

ومن الفصل بين (إن) واسمها بمعمول الخبر القول : إن للنّحو للعاقلين محبّون.

وفيه دخلت اللام على اسم (إن) وهو (العاقلين) ، وقد فصل بينها وبين الاسم بمعمول الخبر ، وهو شبه الجملة (للنحو) ، حيث إنها متعلقة بالخبر (محبون).

ومثله أن تقول : إن عندك للخير وفير. إن إليك لمحمدا منصرف. إن فى القاعة للطلبة جالسون.

معمول الاسم : نحو : إن فى الخير للسّاعى محبوب. حيث اسم (إن) هو (الساعى) وهو منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وقد فصل بين (إن) واسمها بمعمول الاسم ، وهو شبه الجملة (فى الخير) ، وهى متعلقة بالاسم.

ومنه : إن لديك للموجود يكفينا ، حيث شبه الجملة (لديك) متعلقة بالموجود.

إنّ إلى الشرح للمنتبهين فاهمون. إنّ فى الكتاب للقارئ فاهم.

ب ـ دخول اللام على الخبر :

تدخل لام الابتداء على خبر (إنّ) بشروط :

ـ أن يتأخر الخبر عن الاسم ، كى لا تتوالى (إن) واللام.

ـ أن يكون الخبر مثبتا ، حتى لا يحدث الالتباس بين لام الابتداء ولامات النفى فى : (لا ، ولم ، ولمّا ، وليس ، ولن).