وقد حذفت نون (كان) فى اجتماع الشروط السابقة فى قوله تعالى : (وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا) [مريم : ٢٠] ، والأصل : لم أكن ، فحذفت النون لاجتماع الشروط السابقة.

ومثله : (قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ) [المدثر : ٤٣]

(فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لَهُمْ) [التوبة : ٧٤] ، جزم الفعل المضارع (يك) لأنه جواب شرط (إن) الجازمة ، فحذفت نونه جوازا لاجتماع شروط حذفها.

(ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ)(١) [الأنفال : ٥٣].

جاء ذلك فى قول أبى خراش الهذلى :

(تك) فعل الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة فى آخره جوازا ، أصله : تكن.

__________________

(١) جملة (لم يك مغيرا) فى محل رفع ، خبر أن. جملة (أنعمها) فى محل نصب ، نعت لـ (نعمة). (نعمة) مفعول به لاسم الفاعل (مغيرا). شبه جملة (على قوم) متعلقة بـ (أنعم). (ما) اسم موصول مبنى فى محل نصب ، مفعول به.

(٢) ديوان الهذليين ٢ ـ ١٥٢ / شرح السكرى ٣ ـ ١٢٢٥.

(إن) حرف شرط جازم مبنى على السكون ، لا محل له من الإعراب. (تك) فعل الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة. واسم كان ضمير مستتر تقديره (أنت) على أن الفعل للمخاطب. وتكون جملة (غالتك المنايا) فى محل نصب ، خبر (تكن) ، أو أن المنايا اسم (تكن) ، وتكون جملة (غالتك) خبرها ، فيها ضمير مستتر هو الفاعل تقديره : هى ، على أن الفعل للغائبة.

(وصرفها) الواو حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب ، صرفها : معطوف على المنايا مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وضمير الغائبة مبنى فى محل جر بالإضافة. (فقد) الفاء حرف رابط الشرط بجوابه مؤكد مبنى ، لا محل له من الإعراب. قد : حرف تحقيق مبنى لا محل له من الإعراب. (عشت) فعل ماض مبنى على السكون ، وضمير المخاطب مبنى فى محل رفع ، فاعل. والجملة فى محل جزم جواب الشرط. (محمود) حال منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة. (الخلائق) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. (والحلم) عاطف ومعطوف على الخلائق مجرور ، وعلامة جره الكسرة.