حيث زيد الفعل (كان) بين حرف الجرّ (على) ومجروره (المسومة) ، ومنهم من يجعل ذلك شذوذا.

ويفهم من شرط وجودها بين متلازمين ألا تكون فى أول الكلام ؛ لأن وجودها فى أول الكلام يدل على الاهتمام والعناية ، والزيادة تدل على عدمها. فيكون هناك تناقض.

٢ ـ أن تكون بلفظ الماضى ، وجوّز بعض النحاة ـ وعلى رأسهم الفراء ـ زيادتها بلفظ المضارع ، كما أجاز ذلك ابن مالك وابنه ، وارتضاه ابن هشام.

وجعلوا زيادتها إذا كانت بلفظ المضارع شذوذا ، ومن ذلك قول أم عقيل :

أنت تكون ماجد نبيل

إذا تهبّ شمأل بليل (١)

حيث الفعل المضارع (تكون) زائدة بين المبتدإ وخبره ، والأصل : أنت ماجد نبيل ، والدليل رفع (ماجد ونبيل) ، ولكن الفعل الزائد جاء فى لفظ المضارع مما يعدّ عند أكثرهم شذوذا.

كما زيدت (كان) بلفظ المضارع فى قول حسان بن ثابت :

كأنه سبيئة من بيت رأس

يكون مزاجها عسل وماء (٢)

__________________

(١) التصريح ١ ـ ١٩١ / الأشمونى ١ ـ ١٤١ / الخزانة ٩ ـ ٢٥٥ / أوضح المسالك ١ ـ ١٨٠.

بليل : رطبة ندية.

(أنت) ضمير مبنى فى محل رفع ، مبتدأ. (تكون) زائدة لا محل لها من الإعراب. (ماجد) خبر المبتدإ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. (نبيل) خبر ثان للمبتدإ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (إذا) اسم شرط غير جازم مبنى فى محل نصب على الظرفية ، مضاف إلى ما بعده. (تهب) فعل الشرط مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (شمأل) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. والجملة الفعلية فى محل جر بالإضافة. (بليل) نعت لشمأل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. وجملة جواب الشرط محذوفة دل عليها ما سبق. والتقدير : إذا تهب شمأل فأنت ماجد.

(٢) المقتضب ٤ ـ ٩٢ / الجمل ٥٨ / المحتسب ١ ـ ٢٧٩ / ابن يعيش ٧ ـ ٩١ ، ٩٣ / خزانة الأدب ٩ ـ ٢٢٤. السبيئة : الخمر التى تشترى ، بيت رأس : موضع.

وفى رواية : كأن سبيئة .. (الكتاب ١ ـ ٤٩) ، وفى رواية أخرى : كأن سلافة ... (المقتضب ٤ ـ ٩٢) ، وعليهما أكثر كتب النحاة ، ويكون خبر كأن فى البيت الذى يليه ، ويزعم بعض النحاة أنه مصنوع. (كأنه)