حيث (يقظان نائم) خبران للمبتدإ (هو) ، وهما خبر واحد فى المعنى.

ومنه قول رؤبة :

من يك ذا بتّ فهذا بتّى

مقيّظ مصيّف مشتّى (١)

والأخرى : تعدد الخبر باستخدام أداة مشاركة (حرف عطف) ، كقولك : الجمال كمال الأخلاق ، وعفاف النفس ، وصفاء النية ، وقوة الإرادة ، وشدة الحرص.

حيث (كمال) خبر المبتدإ (الجمال) ، وكلّ من (عفاف ، صفاء ، قوة ، شدة) معطوف على الخبر مرفوع ، وحرف العطف (الواو).

ولا جدال في أن هذه صورة من صور تعدد الخبر (٢). ويجب ذلك فيما يأتى : إذا كانت الأخبار المتعددة إخبارا عن متعدد حقيقة ، كقولك : أبناؤك محمد وأحمد وسمير وفاطمة. هم تاجر وكاتب ومدرس. ولا يجوز حذف حرف العطف حينئذ لئلّا يختلّ المعنى.

ـ إذا كانت الأخبار المتعددة إخبارا عن مبتدإ متعدد حكما ، نحو قولك : الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة. الشجرة جذور وساق وفروع وأوراق.

العمل المخلص جهاد وإيمان وانتماء ، البيئة أرض وماء وهواء.

__________________

(١) الكتاب ٢ ـ ٨٤ / شرح ابن عقيل ١ ـ ٢٥٧ / الدرر ٢ ـ ٣٣.

بت : كساء غليظ ، مقيظ مصيف مشتى : أى يكفينى وقت القيظ والصيف والشتاء.

(من) اسم شرط جازم مبنى على السكون فى محل رفع ، مبتدأ (يك) فعل الشرط مضارع ناقص مجزوم ، وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة. واسمه ضمير مستتر تقديره : هو. (ذا) خبر يكون منصوب ، وعلامة نصبه الألف ؛ لأنه من الأسماء الستة. وهو مضاف ، و (بت) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (فهذا) الفاء حرف واقع فى جواب الشرط مبنى لا محل له من الإعراب. هذا : اسم إشارة مبنى فى محل رفع ، مبتدأ. (بتى) بت : خبر أول مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها مناسبة الكسرة لضمير المتكلم. وهو مضاف ، وضمير المتكلم مبنى فى محل جر ، مضاف إليه. والجملة الاسمية فى محل جزم جواب الشرط. (مقيظ) خبر ثان مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة.

(مصيف) خبر ثالث مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (مشتى) خبر رابع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها الثقل.

ملحوظة : يحسن نصب (مقيظ مصيف مشتى) على الحالية ، ويجوز الرفع على البدلية.

(٢) ينظر التسهيل : ٥٠.