لأن التنوين زائد ولأنّه قد يحذف في الوقف والواو في (هو) غير زائدة فلا يجوز حذفها في الوقف كلاهما رديء حذفهما في القياس.

قال أبو العباس : فأمّا قول ابن الرقيات :

فزعم الأصمعي : أنّ ابن الرقيات ليس بحجة وأنّ الحضرية أفسدت عليه لغته قال : ومن روى هذا الشعر ممّن يفهم الإعراب ويتبع الصواب ينشد :

قال : ومن الشعراء الموثوق بهم في لغاتهم كثير ممّن قد أخطأ ؛ لأنه ، وإن كان فصيحا فقد يجوز عليه الوهل والزلل من ذلك قول ذي الرّمة :

وهذا لا يعرف إلّا منونا في شيء من اللغات وقوله :

إنّما يقال : دوّى في الأرض ودوّم في السّماء كما قال :

والشّمس حيرى لها في الجوّ تدويم

فأمّا ما يضطر إليه الشاعر ممن ينون الاسم المفرد في النداء فقد ذكرناه في النداء.

الثاني من الضرب الأول :

وهو إظهار التضعيف وهو زيادة حركة إلّا أنّها حركة مقدرة في الأصل يجوز في الشعر ولا يجوز في غيره تضعيف المدغم فيقول في (ردّ) : ردد ؛ لأنه الأصل ويقول في (رادّ) : هذا رادد وفي (أصمّ) أصمم فاعلم.

قال معنب بن أم صاحب :

يريد : ضنّوا وقال : آخر :