ألا ترى أنّ (ليت) لا تباشر الأفعال ، فلو لم يكن التقدير : (فليته) لم تجز ملاصقته للفعل. ومن ذلك قول الآخر : [الخفيف]

انجزام (ألمه) دلّ على أنّ (من) شرطيّة ، وإذا كانت شرطيّة لم يكن بدّ من الفصل بينها وبين (إنّ) ، لأنّ أسماء الشّرط حكمها حكم أسماء الاستفهام في أنّ العامل فيها يقع بعدها كقولك : «أيّهم تكرم أكرم» ، كما تقول إذا استفهمت «أيّهم أكرمت» ونظير ذلك قول الآخر : [الخفيف]

وأنشد سيبويه : [الطويل]

الأعزل الذي لا سلاح معه وعلى هذا قول أبي الطّيّب أحمد بن الحسين : [الطويل]

وإذا عرفت هذا فإنّ (كفافا) خبر (كان) ، و (خيرك) اسمها ، (كلّه) توكيد له

__________________

٦٨٤ ـ الشاهد لعديّ بن زيد في ديوانه (ص ١٦٢) ، وشرح شواهد المغني (٢ / ٦٩٧) ، ونوادر أبي زيد (ص ٢٥) ، وبلا نسبة في الإنصاف (١ / ١٨٣) ، وخزانة الأدب (١٠ / ٤٤٥) ، والدرر (٢ / ١٧٧) ، ومغني اللبيب (١ / ٢٩٨) ، وهمع الهوامع (١ / ١٣٦).

٦٨٥ ـ الشاهد للأعشى في ديوانه (ص ٣٨٥) ، والإنصاف (ص ١٨٠) ، وخزانة الأدب (٥ / ٤٢٠) ، وشرح أبيات سيبويه (٢ / ٨٦) ، والكتاب (٣ / ٨٣) ، وشرح شواهد الإيضاح (ص ١١٤) ، وشرح شواهد المغني (ص ٩٢٤) ، وبلا نسبة في خزانة الأدب (٩ / ٧٥) ، وشرح المفصل (٣ / ١١٥).

٦٨٦ ـ الشاهد للأخطل في خزانة الأدب (١ / ٤٥٧) ، والدرر (٢ / ١٧٩) ، وشرح شواهد المغني (٢ / ٩١٨) ، وليس في ديوانه ، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب (١ / ١٥٨) ، وخزانة الأدب (٥ / ٤٢٠) ، ورصف المباني (ص ١١٩) ، وشرح المفصّل (٣ / ١١٥) ، ومغني اللبيب (١ / ٣٧) ، وهمع الهوامع (١ / ١٣٦).

٦٨٧ ـ الشاهد لأمية بن أبي الصلت في الكتاب (٣ / ٨٤) ، وخزانة الأدب (١٠ / ٤٥٠) ، وشرح شواهد المغني (٢ / ٧٠٢) ، وبلا نسبة في مغني اللبيب (١ / ٢٩٢).

٦٨٨ ـ الشاهد للمتنبي في ديوانه (ص ٢ / ٤٨) ، ومغني اللبيب (١ / ٢٩١).