أن الحركة إنما يحملها ويسوغ فيها من الحروف الأقوى لا الأضعف. ولذلك ما تجد أخف الحركات الثلاث ـ وهى الفتحة ـ مستثقلة فيهما حتى يجنح لذلك ويستروح إلى إسكانها ؛ نحو قوله :
*يا دار هند عفت إلا أثافيها (١) *
وقوله :
*كأن أيديهنّ بالقاع القرق (٢) *
ونحو من ذلك قوله :
وأن يعرين إن كسى الجوارى |
|
فتنبو العين عن كرم عجاف (٣) |
نعم ، وإذا كان الحرف لا يتحامل بنفسه حتى يدعو إلى اخترامه وحذفه كان بأن
__________________
(١) صدر البيت من البسيط ، وهو للحطيئة فى ديوانه ص ٢٤٠ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٣١٩ ، ولبعض السعديين فى شرح شواهد الشافية ١٠ / ١٠٠ ، ١٠٢ ، والكتاب ٣ / ٣٠٦ ، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ١ / ٢٦٨ ، ٦ / ١٠٨ ، ٨ / ٤٩ ، وخزانة الأدب ٦ / ٣٩٧ ، ٨ / ٣٤٧ ، وشرح المفصل ١٠ / ١٠٠ ، ١٠٢ ، ولسان العرب (تفا) ، والمحتسب ١ / ١٢٦ ، ٢ / ٣٤٣ ، والمنصف ٢ / ١٨٥ ، ٣ / ٨٢. وعجز البيت :
*بين الطوىّ فصارات فواديها*
(٢) الرجز لرؤبة فى ملحق ديوانه ص ١٧٩ ، وخزانة الأدب ٨ / ٣٤٧ ، والدرر ١ / ١٦٦ ، وشرح شواهد الشافية ص ٤٠٥ ، وتاج العروس (زهق) ، (قرق) ، (ثمن) ، ولسان العرب (زهق) ، وبلا نسبة فى لسان العرب (قرق) ، (ثمن) ، والأشباه والنظائر ١ / ٢٦٩ ، وأمالى المرتضى ١ / ٥٦١ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ٢٩٤ ، ٩٧٠ ، ١٠٣٢ ، وشرح شافية ابن الحاجب ٣ / ١٨٤ ، والمحتسب ١ / ١٢٦ ، ٢٨٩ ، ٢ / ٧٥ ، وهمع الهوامع ١ / ٥٣ ، وتهذيب اللغة ١٥ / ١٠٧ ، وكتاب العين ٥ / ٢٢ ، ومجمل اللغة ٤ / ١٥٦ ، ومقاييس اللغة ٥ / ٧٥. وبعده :
*أيدى نساء يتعاطين الورق*
(٣) البيت من الوافر ، وهو لعمران بن حطان أو لعيسى بن الحبطى فى الأغانى ١٨ / ٤٩ ، ولأبى خالد القنانى فى شرح شواهد المغنى ٢ / ٨٨٦ ، ولسان العرب (كرم) ، ولسعيد بن مسحج الشيبانى فى لسان العرب (كسا) ، ولمرداس بن أذنة فى لسان العرب (عجف) ، ولسعيد بن مسحج الشيبانى ، أو لأبى خالد القنانى ، أو لرجل من تيم اللات بن ثعلبة اسمه عيسى فى تاج العروس (كرم) ، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ١ / ٢٧٠ ، وإصلاح المنطق ص ٦٠ ، ومغنى اللبيب ٢ / ٥٢٧ ، والممتع فى التصريف ٢٠ / ٥٣٦ ، والمنصف ٢ / ١١٥.