المئات.

ثم إن وصول عشرة من بني قريظة إلى مكان قريب من الجيش الإسلامي ، وفي قبال ذلك الجيش ، مع احتمالهم أن يكون ثمة حرس يعتبر مجازفة منهم ، لا نرى أن اليهود يقدرون عليها.

وقلنا : إن موضع النساء قريب من جيش المسلمين ، لأن النبي «صلى الله عليه وآله» كما تقدم قد طلب من النساء أن يلمعن بالسيف إذا تعرضن لأي مكروه.

فلماذا لم يلمعن بالسيف كما صنعن في قصة أحد بني جحاش ، الذي تم التخلص منه بهذه الطريقة بالذات؟

إلا أن يكون الناس في ذلك الوقت قد شغلتهم الحرب حتى لا يستطيع أحد منهم ، ولا حتى مفرزة صغيرة بمقدار خمسين فارسا : أن تنجد النساء والأطفال.

ونحن لا نظن : أن النبي «صلى الله عليه وآله» لم يحسب حسابه لساعات كهذه ، وترك الأمر يتطور إلى أن يصل إلى هذه الدرجة من الخطورة.

ولهذا فنحن نعتقد : أن هذه مبادرة من صفية «رحمها الله» لمواجهة رجل تسلل إلى موضع قريب ، وقد نجحت في المهمة التي أحبت أن تبادر لإنجازها ، ثم زاد الآخرون ما شاؤوا على ذلك إكراما لولدها الزبير ، ولآل الزبير. ولعل هذه الزيادات لا تبعد كثيرا عن نشاطات عروة ونظرائه ممن يسيرون في نفس الخط الذي هو فيه.