قطع رجل عمرو :

ويقول ابن شهر آشوب : «وتبادر المسلمون يكبرون ، فوجدوه على فرسه برجل واحدة ، يحارب عليا «عليه السلام» ، ورمى رجله نحو علي ، فخاف من هيبتها رجلان ، ووقعا في الخندق» (١).

وهذا النص غير معقول : وذلك لأنه إذا كان على فرسه برجل واحدة ، فإنه لا يستطيع أن يأخذ رجله عن الأرض يرمي بها عليا «عليه السلام» أو غيره ، لأنها حين تقطع لا بد أن يقع القسم المقطوع منها على الأرض إلا أن يكون قد فعل ذلك بعد وقوعه على الأرض.

علي عليه السلام ودرع عمرو :

لما قتل علي «عليه السلام» عمروا ، وأقبل نحو رسول الله «صلى الله عليه وآله» ، ووجهه يتهلل قال له عمر بن الخطاب : هلا سلبته يا علي درعه؟! فإنه ليس في العرب درع مثلها.

فقال علي «عليه السلام» : إني استحييت أن أكشف سوأة ابن عمي ، أو قال : ضربته فاتقاني بسوأته ، فاستحييت من ابن عمي أن أسلبه.

وعند الحسكاني : أن النبي «صلى الله عليه وآله» سأل عليا عن سبب عدم سلبه له (٢).

__________________

(١) مناقب آل طالب ج ٣ ص ١٣٧.

(٢) راجع : الإرشاد للمفيد ص ٦١ ومجمع البيان ج ٨ ص ٣٤٣ وشواهد التنزيل ج ٢ ص ١٢ والبحار ج ٢٠ ص ٢٥٧ و ٢٠٤ وج ٤١ ص ٧٣ وسبل الهدى والرشاد ج ٤ ص ٥٣٤ و ٥٣٥ ومستدرك الحاكم ج ٣ ص ٣٣ والبداية والنهاية ج ٤ ص ١٠٧ ـ والروض الأنف ج ٣ ص ٢٨٠ ودلائل النبوة للبيهقي ج ٣ ص ٤٣٩ والسيرة النبوية لدحلان ج ٢ ص ٧ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ٢٠٥ والسيرة الحلبية ج ٢ ص ٣٢٠ وخاتم النبيين ج ٢ ص ٩٣٨ ونهاية الأرب ج ١٧ ص ١٧٤.