كما يقولون (١).

نحن نشك في صحة ذلك ، وذلك استنادا إلى ما يلي :

١ ـ لو كان الزبير قد ضرب هبيرة بالسيف حتى فلق هامته ، فاللازم أن يكون قد قتل ، مع أن الجميع متفقون على أنه لم يقتل آنئذ.

٢ ـ قد ذكرت بعض النصوص : أن عليا لحق هبيرة فأعجزه ، وضرب قربوس سرجه ، فسقطت درع كانت عليه وفر عكرمة ، وهرب ضرار (٢).

٣ ـ ويفصل ذلك نص آخر ، فيقول : ثم حمل ضرار بن الخطاب وهبيرة على علي ، فأقبل علي عليهما. فأما ضرار فولى هاربا ولم يثبت ، وأما هبيرة فثبت أولا ، ثم ألقى درعه وهرب. وكان فارس قريش وشاعرها (٣).

وسئل ضرار عن سبب فراره ، فقال : خيل إلي أن الموت يريني صورته (٤).

٤ ـ قد اعتذر هبيرة بن أبي وهب عن فراره من وجه علي «عليه السلام» ، فقال :

الخ ...

__________________

(١) راجع : السيرة الحلبية ج ٢ ص ٣١٨ و ٣٢٠ و ٣٢١.

(٢) راجع : الإرشاد للمفيد ص ٦٠ وكشف الغمة للأربلي ج ١ ص ٢٠٤ والبحار ج ٢٠ ص ٢٥٤ و ٢٥٦ وراجع : إعلام الوري ص ١٩٥ وتاريخ الخميس ج ١ ص ٤٨٧ و ٤٨٨ عن روضة الأحباب.

(٣) راجع : السيرة النبوية لدحلان ج ٢ ص ٧ والسيرة الحلبية ج ٢ ص ٣٢١.

(٤) تاريخ الخميس ج ١ ص ٤٨٧.