وذلك من حيي خديعة لكعب حتى ينقض العهد. وعرف أنه إذا نقض العهد لحم الأمر ، ولم يخبر حيي قريشا بالذي قال لبني قريظة ، فلما جاءهم عكرمة يطلب منهم أن يخرجوا معه البست (أي يوم السبت) ، قالوا : لا نكسر البست ، ولكن يوم الأحد. ولا نخرج حتى تعطونا الرهان.

فقال عكرمة : أي رهان؟!

قال كعب : الذي شرطتم لنا.

قال : ومن شرطها لكم؟.

قالوا : حيي بن أخطب.

فأخبر أبا سفيان ذلك ، فقال : يا يهودي ، نحن قلنا لك كذا وكذا؟

قال : لا ، والتوراة ما قلت ذلك.

قال أبو سفيان : بل هو الغدر من حيي.

فجعل حيي يحلف بالتوراة ما قال ذلك (١).

وفي نص آخر : قال كعب : يا حيي ، لا نخرج حتى نأخذ من كل أصحابك من كل بطن سبعين رجلا رهنا في أيدينا.

فذكر ذلك حيي لقريش ولغطفان ، وقيس. ففعلوا ، وعقدوا بينهم عقدا بذلك حتى شق كعب الكتاب.

فلما أرسلت إليه قريش تستنصره قال : الرهن ، فأنكروا ذلك واختلفوا (٢).

__________________

(١) المغازي ج ٢ ص ٤٨٥ و ٤٨٦ وذكر ابن عقبة أيضا ما فعله عكرمة راجع السيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ١٩٩.

(٢) المغازي ج ٢ ص ٤٨٦ ودلائل النبوة للبيهقي ج ٣ ص ٣٠١