فإن ستة عشر رجلا إذا تفرقوا حول ذلك الحشد العظيم من الغنائم وغيرها ، وصاروا أفرادا متباعدين حولها ، فإن هجوم أي جماعة من أية جهة كانت ، سوف يكون ناجحا في استعادة ذلك السلب والسبايا ، أو في استعادة كثير منه.

علما بأن كثرة هذه الإبل والغنم ، إن لم تكن تشير إلى كثرة المالكين لها ، فإن مجرد كونهم من قبائل غطفان يكفي على هذه الكثرة فيهم ، ومعها الجرأة أيضا ..

فقد عرفنا : أن عيينة بن حصن الغطفاني كان يتحرك في المنطقة كلها من منطلق كونه قوة رئيسة فيها ، حتى لقد كان المناوئون للإسلام يعرضون عليه أثمانا باهظة جدا ، إذا نصرهم بالألوف من الغطفانيين الذين كانوا تحت أمره وبأمرته.

إذن .. فكيف يمكن أن نتصور ستة عشر رجلا يغيرون على غطفان ، وهي في بلاد بعيدة عن المدينة ـ حتى لقد غاب المسلمون في سريتهم إليها خمس عشرة ليلة ـ ثم يأخذون سبايا وغنائم بهذا الحجم العظيم ، ولا يبادر الأهل والأصحاب ، وأهل النجدة من تلك القبيلة لنجدة من حل بهم المصاب؟! واسترجاع كل أو بعض ما أخذ من سبايا ، وأسلاب؟! خصوصا مع طول المسير ، وليس للمغيرين ظهير ولا مجير ، ولا محام ولا نصير!!

الإحاطة بالحاضر :

وإذا كانت الغنائم والسبايا بهذه الكثرة ، فإن الدائرة التي يكون فيها الحاضر متسعة ، فكيف أحاط ستة عشر رجلا بهم فيها؟! وكيف تعرّف بعضهم على بعض؟ .. وكيف؟ .. وكيف؟ ..