عتق المباشرة المقصود بالذات من الكتاب (١) تخلص المملوك الآدمي ، أو بعضه من الرق منجزا (٢) بصيغة مخصوصة.(وفيه أجر عظيم (٣) قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٤) : «من

______________________________________________________

لمباشرة العتق من المولى ، وهو من باب عطف الخاص على العام ، والمباشرة المذكورة هي مقصود كتاب العتق.

(١) أي كتاب العتق.

(٢) أي فعلا.

(٣) اتفق المسلمون على فضل العتق خصوصا في يوم عرفة وعشيتها ، ففي خبر الحلبي عن أبي عبد الله عليه‌السلام (يستحب للرجل أن يتقرب إلى الله عشية عرفة ويوم عرفة بالعتق والصدقة) (١) ، وفي خبر زيد الشحام عن أبي عبد الله عليه‌السلام (أن أمير المؤمنين عليه‌السلام أعتق ألف مملوك من كدّ يده) (٢) ، وفي خبر إبراهيم بن أبي البلاد عن أبيه رفعه قال : (قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من أعتق مؤمنا أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار ، فإن كانت أنثى أعتق الله بكل عضوين منها عضوا منه من النار ، لأن المرأة بنصف الرجل) (٣) ، وفي صحيح زرارة عن أبي جعفر عليه‌السلام (قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من أعتق مسلما أعتق الله العزيز الجبار بكل عضو منه عضوا منه النار) (٤) ، وفي صحيح حفص البختري عن أبي عبد الله عليه‌السلام (في الرجل يعتق المملوك قال : يعتق الله عزوجل بكل عضو منه عضوا من النار) (٥).

ففي بعضها قد ذكر المملوك ، وفي آخر المسلم وفي ثالث المؤمن ، ومن الممكن الجمع بينها فيكون الجزاء المذكور وهو الفكاك من النار مترتبا على عتق المؤمن.

وهذا لا يقلّل من استحباب مطلق العتق لقوله تعالى : (فَكُّ رَقَبَةٍ) (٦) ، ولأنه قد جعله الله كفارة لقتل المؤمن ولغيره ، ولما فيه من تخليص الآدمي المعصوم الدم من ضرر الرق ، ولما فيه من تمليك الرق منافعه وتكميل أحكامه.

(٤) كما في مرفوع ابن أبي البلاد المتقدم.

__________________

(١) الوسائل الباب ـ ٢ ـ من كتاب العتق حديث ١.

(٢) الوسائل الباب ـ ١ ـ من كتاب العتق حديث ٦.

(٣) الوسائل الباب ـ ٣ ـ من كتاب العتق حديث ١.

(٤) الوسائل الباب ـ ١ ـ من كتاب العتق حديث ٢.

(٥) الوسائل الباب ـ ١ ـ من كتاب العتق حديث ١.

(٦) سورة البلد ، الآية : ١٣.