معرضا عن خالد حينا ، وخالد يتعرّض له «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، ويحلف ما قتلهم على ترة ، ولا عداوة ، وإنه لم يسمع منهم تشهّدا.

قال البلاذري : فرضي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» عنه وسماه بعد ذلك سيف الله.

قال الواقدي : فلما قدم علي ووداهم ، أقبل رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» على خالد ، فلم يزل عنده من علية أصحابه حتى توفي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ..

ثم ذكر حديث : لا تسبوا خالدا ، فإنما هو سيف من سيوف الله سله على المشركين (١).

ونقول :

قد تحدثنا في موضع سابق من هذا الكتاب عن تسمية خالد ب «سيف الله» ، وأنه أمر مكذوب ، وأن خالدا إنما سل سيفه على المسلمين في قضية بني جذيمة ، وفي يوم البطاح حين قتل مالك بن نويرة ، ولم نجد له أية نكاية في المشركين ، بل كان هو السبب في هزيمة المسلمين في مؤتة ، بعد أن كان النصر منهم على أعظم أمبرطورية في ذلك العصر قاب قوسين أو أدنى ، ثم كان بعد ذلك الرجل الذي تولى إخضاع المسلمين لأبي بكر ، وقتلهم على ذلك بلا رحمة ولا شفقة!!

__________________

(١) أنساب الأشراف للبلاذري ج ١ ص ٣٨١ والمغازي للواقدي ج ٣ ص ٨٨٣ وسبل الهدى والرشاد ج ٦ ص ٢٠٣ ومجمع الزوائد ج ٩ ص ٣٤٩ ومسند أبي يعلى ج ١٣ ص ١٤٣ وتاريخ مدينة دمشق ج ١٦ ص ٢٤٣ وإمتاع الأسماع ج ٢ ص ٧ والمطالب العالية ج ١٦ ص ٣٠٩ وفضائل الصحابة ج ٢ ص ٨١٥.