أعظم جرم ، فأصر عليه عثمان أن ينطلق معه.

فلم يرع رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» إلا بعثمان آخذ بيد ابن أبي سرح واقفين بين يديه ، فكلمه فيه ، فأعرض عنه. «وجعل عثمان كلما أعرض عنه النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» بوجهه استقبله ، فيعيد عليه هذا الكلام.

فإنما أعرض النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» عنه إرادة أن يقوم رجل فيضرب عنقه ، لأنه لم يؤمنه.

فلما رأى أن لا يقدم أحد ، وعثمان قد أكب على رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» يقبل رأسه ، وهو يقول : يا رسول الله ، تبايعه فداك أبي وأمي».

فقال : نعم.

ثم التفت إلى أصحابه ، فقال : ما منعكم أن يقوم رجل منكم إلى هذا الكلب فيقتله؟! أو قال : الفاسق.

فقال عباد بن بشر : ألا أومأت إليّ يا رسول الله؟ فوالذي بعثك بالحق إني لأتبع طرفك من كل ناحية ، رجاء أن تشير إليّ فأضرب عنقه.

ويقال : قال هذا أبو اليسر (أو أبو البشير).

ويقال : عمر بن الخطاب.

فقال رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» : إني لا أقتل بالإشارة ، أو إن النبي لا تكون له خائنة الأعين (١).

__________________

(١) المغازي للواقدي ج ٢ ص ٨٥٥ وراجع : نيل الأوطار ج ٨ ص ٨٥ ومناقب أهل البيت للشيرواني ص ٣٦٢ والغدير ج ٨ ص ٢٨٠ وسنن أبي داود ج ١ ص ٦٠٧ وج ٢ ص ٣٢٩ وسنن النسائي ج ٧ ص ١٠٦ والمستدرك للحاكم ج ٣ ص ٤٥ والسنن الكبرى للبيهقي ج ٧ ص ٤٠ ومجمع الزوائد للهيثمي ج ٦ ص ١٦٩