المؤلف :السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني

الناشر :مديرية العامة للحوزة العلمية في قم

الصفحات :312

تحمیل

القواعد النحويّة

258/312

الثانى : بعد الواو أو الفاء أو «أو» أو «ثمّ» ، إذا كان العطف على اسم ليس في تأويل الفعل ، نحو قوله تعالى : «وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً». (١)

ونحو :

ولبس عباءة وتقرّ عيني

أحبّ إليّ من لبس الشّفوف (٢)

ونحو :

لو لا توقّع معترّ فارضيه

ما كنت اوثر إترابا على ترب (٣)

ونحو :

إنّي وقتلي سليكا ثمّ أعقله

كالثّور يضرب لمّا عافت البقر (٤)

فإن كان الاسم في تأويل الفعل لم يجز النصب ، نحو : «الطّائر فيغضب زيد الذّباب» ، ف «يغضب» واجبّ الرفع ، لأنّ «الطّائر» في تأويل الفعل ، أي : «الّذي يطير».

ولا تضمر «أن» في غير هذه المواضع إلّا شاذّا ، كقولهم : «خذ اللّصّ قبل يأخذك» ، أي : «قبل أن يأخذك». (٥)

__________________

(١). الشورى (٤٢) : ٥١.

(٢). الشفوف : جمع «شفّ» وهو ثوب رقيق يستشفّ ما وراءه.

(٣). المعترّ : الفقير الذي يتعرّض لك من غير أن يسألك بلسانه. اوثر : أرجح.

(٤). أعقله : أدفع ديته ، عافت : كرهت وامتنعت. أراد : أنّ البقر إذا امتنعت عن ورود الماء لم يضربها راعيها ، لأنّها ذات اللبن وإنّما يضرب الثور لتفزع البقر فتشرب.

(٥). قال ابن مالك :

ارفع مضارعا إذا يجرّد		من ناصب وجازم ك «تسعد»
وبلن انصبه وكي ، كذا بأن		لا بعد علم ، والّتي من بعد ظنّ
فانصب بها ، والرّفع صحّح واعتقد		تخفيفها من أنّ ، فهو مطّرد
وبعضهم أهمل «أن» حملا على		«ما» اختها حيث استحقّت عملا
ونصبوا بإذن المستقبلا		إن صدّرت ، والفعل بعد ، موصلا
أو قبله اليمين ، وانصب وارفعا		إذا «إذن» من بعد عطف وقعا
وبين «لا» ولام جرّ التزم		إظهار «أن» ناصبة ، وإن عدم
«لا» فأن اعمل ، مظهرا أو مضمرا		وبعد نفي كان حتما أضمرا
كذك بعد «أو» إذا يصلح في		موضعها «حتّى» أو «الّا» أن خفي
وبعد حتّى هكذا إضمار «أن»		حتم ، ك «جد حتّى تسرّ ذا حزن»
وتلو حتّى حالا أو مؤوّلا		به ارفعنّ ، وانصب المستقبلا
وبعد فا جواب نفي أو طلب		محضين «أن» ـ وسترها حتم ـ نصب
والواو كالفا ، إن تفد مفهوم مع		ك «لا تكن جلدا وتظهر الجزع»
وبعد غير النّفي جزما اعتمد		إن تسقط الفا والجزاء قد قصد
وشرط جزم بعد نهي أن تضع		«إن» قبل «لا» دون تخالف يقع
والأمر إن كان بغير افعل فلا		تنصب جوابه ، وجزمه اقبلا
والفعل بعد الفاء في الرّجا نصب		كنصب ما إلى التّمنّي ينتسب
وإن على اسم خالص فعل عطف		تنصبه «أن» ثابتا أو منحذف
وشذّ حذف «أن» ونصب في سوى		ما مرّ ، فاقبل منه ما عدل روى

٢٥٨