[ ٢٢١٦٣ ] ٨ ـ وعنه ، عن عثمان بن عيسى (١) ، عن سماعة قال : سألته عن كسب المغنية والنائحة ، فكرهه.

أقول : الكراهة في كسب المغنّية بمعنى التحريم لما تقدّم (٢).

[ ٢٢١٦٤ ] ٩ ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : قال ( عليه السلام ) : لا بأس بكسب النائحة إذا قالت صدقاً.

[ ٢٢١٦٥ ] ١٠ ـ قال : وسُئل الصادق ( عليه السلام ) عن أجر النائحة ؟ فقال : لا بأس به قد نيح على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ).

[ ٢٢١٦٦ ] ١١ ـ وبإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ـ في حديث المناهي ـ نهى عن الرنة عند المصيبة ، ونهى عن النياحة والاستماع إليها ، ونهى عن تصفيق الوجه.

[ ٢٢١٦٧ ] ١٢ ـ وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن بن أبي الحسين الفارسي ، عن سليمان بن جعفر البصري ، عن عبد الله بن الحسين بن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، عن علي ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أربعة لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة : الفخر بالأحساب ،

__________________

٨ ـ التهذيب ٦ : ٣٥٩ / ١٠٢٩ والاستبصار ٣ : ٦٠ / ١٩٨.

(١) في نسخة : عثمان بن سعيد ( هامش المخطوط ) وكذلك التهذيب.

(٢) تقدم في الباب ١٥ من هذه الأبواب.

٩ ـ الفقيه ٣ : ٩٨ / ٣٧٨.

١٠ ـ الفقيه ١ : ١١٦ / ٥٥١ وأورده في الحديث ٢ من الباب ٧١ من أبواب الدفن.

١١ ـ الفقيه ٤ : ٣ و ٤ / ١.

١٢ ـ الخصال : ٢٢٦ / ٦٠ وأورد نحوه عن المعاني في الحديث ١ من الباب ١٠ من أبواب صلاة الاستسقاء ، وفي الحديث ٧ من الباب ٧٥ من أبواب جهاد النفس.