فأنزل الله عزّ وجلّ فيه : ( أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ ) (٣).

ورواه الصدوق بإسناده عن محمّد بن خالد البرقي ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الحسن الأول ( عليه السلام ) مثله (٤).

[ ٢٢٤٢٣ ] ٣ ـ وعنه ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن محمّد بن عمرو ، عن عمار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : الرجل يتجر فإن هو آجر نفسه أعطى ما يصيب في تجارته ، فقال : لا يؤاجر نفسه ، ولكن يسترزق الله جلّ وعزّ ويتجر فإنّه إذا آجر نفسه فقد (١) حظر على نفسه الرزق.

ورواه الصدوق بإسناده عن محمّد بن عمرو بن أبي المقدام ، عن عمار السباطي (٢).

ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه (٣) ، وكذا الّذي قبله.

[ ٢٢٤٢٤ ] ٤ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبد الله بن محمّد الجعفي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : من آجر نفسه فقد حظر عليها الرزق ، وكيف لا يحظر عليها الرزق وما أصابه فهو لرب آجره.

[ ٢٢٤٢٥ ] ٥ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسن بن محمّد بن سماعة ،

__________________

(٣) القصص ٢٨ : ٢٧.

(٤) الفقيه ٣ : ١٠٦ / ٤٤٢.

٣ ـ الكافي ٥ : ٩٠ / ٣.

(١) « فقد » ليس في التهذيب ولا الفقيه ( هامش المخطوط ).

(٢) الفقيه ٣ : ١٠٧ / ٤٤٣.

(٣) التهذيب ٦ : ٣٥٣ / ١٠٠٢ ، والاستبصار ٣ : ٥٥ / ١٧٧.

٤ ـ الفقيه ٣ : ١٠٧ / ٤٤٤.

٥ ـ التهذيب ٦ : ٣٨١ / ١١٢٥ ، وأورده في الحديث ١ من الباب ٩ من أبواب الإِجارة.