النار : ٢٧٠ ؛ النفوس الآبيه : ١٥٧ ؛ النقل ١٨١ ؛ النظر : ٢٤ ، ٣٢٨ ؛ النهي : ٣٤٥

الهمم العاليه : ١٧٩ ؛ اليقظة واليقين ٢٥٣ ؛ اليمين والجمال : ١٣١

الإيقان : ٢٨٦

الايمان : (مقام) ٢٧١ ، ٢٨٦ ؛ والإحسان (روح النعمة) ٢٨٦

«ب»

ب : الباري (الاسم) ١٥٢

الباسط (الاسم) ٢٤٢

الباطن : ١٢ ، ٢٠ ، ٢٦ ، ٣٦ ، (الاسم) ٤٠ ، ٤٣ ، ٥١ ، ٥٢ ، ٦١ ، ٦٢ ، ٩٠ ، ١١٢ ، ١١٣ ، ١٢١ ، ١٢٣ ، ١٢٥ ، ١٦٠ ـ ١٦٢ ، ١٧٩ ، ١٨٠ ، ١٩٦ ، ٢٢٨ ، ٢٣٩ ، ٢٤٦ ، ٢٥٧ ، ٢٦٦ ، ٣٢٢ ، ٣٢٣ ؛ الإنسان : ٢٨٨ ، الدنيا ٢٨٦ ، النشأة الظاهرة ٢٨٦

البراهين الذوقية الكشفيه ١٧ ؛ النظرية ٢٠

البرازخ : ١٥ ، ٨٣ ، ١٢٢ ، ٢٤٤

برزخ : (مقام الإنسان الكامل الذي هو برزخ بين الحضرة الإلهية والكونيه) ٤٤ ، ٩١ ـ ٩٤ ، ١٢٢ ، ١٦١ ، ١٩١ ، ٢٠٤ ، ٢٠٥ ، ٢٢٤ ، ٢٤٣ ، ٢٩٧ ، ٣٢٣ ، ٣٣٣

الاول : ٤٨ ، ٩٢ ؛ بين الغيب والشهاده (مرتبة انسان الكامل) ١١٣ ؛ بين الأسماء وبين الذات : ١٢٢ ؛

الجامع : ٨٨ ، ١٣١ ، الحضرتين : الإلهية والكونيه : ٢٤٤ ، الحضرتين (الإنسان الكامل) ٢٩٩

استحضار البرزخي : ٢٨٦ ؛ تجلي ١٣٥ ؛ تعين الوسطى ؛ حكم ٢٨٦ ، مقام ٩٣ ؛ المكث ٢٠٥

البرزخيه الثابتة بين الذات والألوهية ٣٤٢ ؛ عبادات ٩٣ ؛ المرتبة ٩٢ ؛ نشأة ٢٩٦ ؛ نشآت الدنياوية والأخروية و ١٦٧

البسط الاول ١٣٥

البواعث العشقية ١١٠

البصير (الاسم) ١٠٨

بطن : ١٤ ، ١٢٨ ، ١٨٨

بطون : ٤٨ ، ٩١ ، ٢٥٩ ، ٢٨٠ ، ٣٣١ ، ٣٣٣ ، ٣٤٠ ، القران ١٢٨

بروز العالم من الغيب الى الشهادة : ٩٥

«ت»

تأويل : ١٦ ، ١٢٨ ، ١٨٧ ، ٢٤٩ ، ٢٧٥

تجريد : ٢١٥ ؛ التام : ١٥٠

التجلي : ٣٣ ـ ٣٥ ، ٣٩ ، ٤٠ ، ٤١ ، ٥٦ ، ٥٩ ، ٦٦ ، ٧٢ ، ٧٣ ، ١٠٤ ، ١١٧ ، ١٣٨ ، ١٤٥ ، ١٦٠ ، ٢٨٣ ؛ الاحدى : ٣٨ ؛ الاحدى الجمعى ٤٠ ، ٤٤ ؛ الإلهي ٥٤ ، ٧٣ ، ٧٥ ، الإلهي الجمعى الاحدى ١٤٣ ؛ الاول : ٣٩ ، ٤٠ ، ٤١ ؛ الايجادى : ٧٣ ؛ البرزخى ٢٣٧ ؛ الثاني :

٣٩

الحبى الإلهي ١٢٥ ؛ الحق ١٥٠ ، ١٧٠ ، ١٧٤ ؛ الذاتي ٤١ ، ٤٤ ، ٥٦ ، ٧٣ ، ٩٦ ، ٣١٧ ، ٣٤٢ ، ذاتى غيبي ٥٠

الغيبى ١٥١ ؛ الكثيبى : ٢٣٥ ؛ الكمالي ١٣٩