وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد (١) ، عن ابن أبي نجران ، عن صفوان الجمّال ، عن عامر بن السمط ، عن عليِّ بن الحسين ( عليه السلام ) مثله (٢).

[ ٣١٩٠٩ ] ٣ ـ وعن أبي عليِّ الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبّار ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن عليِّ بن إسحاق الهاشمي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : الخمر من خمسة : العصير من الكرم ، والنقيع من الزبيب ، والبتع من العسل ، والمزر من الشعير ، والنبيذ من التمر.

[ ٣١٩١٠ ] ٤ ـ الحسن بن محمد الطوسي في ( الأمالي ) عن أبيه ، عن أبي الحسن بن الحمامي أحمد بن محمد بن زياد القطان ، عن إسماعيل بن أبي كثير ) (١) ، عن عليِّ بن إبراهيم ، عن السري بن عامر ، عن النعمان بن بشير ، قال : سمعت رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) يقول : أيّها الناس ! إنَّ من العنب خمراً ، وإنَّ من الزبيب خمراً ، وإنَّ من التمر خمراً ، وإنَّ من الشعير خمراً ، ألا أيّها الناس! أنهاكم عن كلّ مسكر.

[ ٣١٩١١ ] ٥ ـ عليُّ بن إبراهيم في ( تفسيره ) عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ( إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ ) (١) الآية ، أمّا الخمر فكلُّ مسكر من الشراب إذا اخمر فهو خمر ، وما أسكر كثيره وقليله (٢)

__________________

(١) في المصدر : محمد بن أحمد.

(٢) الكافي ٦ : ٣٩٢ / ذيل ٢.

٣ ـ الكافي ٦ : ٣٩٢ / ٣.

٤ ـ أمالي الطوسي ١ : ٣٩٠ ، وعنه في البحار ٧٩ : ١٧٠ / ١٠.

(١) في الأمالي : عن شيخه ، عن أبي الحسن ، عن أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، عن اسماعيل بن محمد بن أبي كثير القاضي.

٥ ـ تفسير القمي ١ : ١٨٠.

(١) المائدة ٥ : ٩٠.

(٢) كذا صوبه المصنف في المخطوط ظاهراً ، وكان اصله ( فقليله ) والمطبوع في المصححتين ـ من دون تصحيح ـ : فقليله حرام ، فليلاحظ.