النضر ، عن محمد بن عمر بن أبي حسنة مثله (١). وعن عليِّ بن حسان ، وذكر الذي قبله. وعن محمّد بن عيسى ، عن أبيه ، وذكر الذي قبلهما. وعن جعفر بن محمد ، وذكر الأوّل. وعن محمد بن إسماعيل ، وذكر الثاني.

[ ٣١٢٤٧ ] ٧ ـ وعن عليِّ بن الحكم ، عن أبيه ، عن سعد ، عن الأصبغ ، عن عليّ ( عليه السلام ) ، قال : إنَّ نبيّاً من الأنبياء شكا إلى الله قلّة النسل في أُمّته ، فأمره أن يأمرهم بأكل البيض ، ففعلوا ، فكثر النسل فيهم.

[ ٣١٢٤٨ ] ٨ ـ وعن أبي القاسم الكوفي ، ويعقوب بن يزيد ، عن القندي ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : شكا نبيّ من الأنبياء إلى ربّه قلّة الولد فأمره بأكل البيض.

[ ٣١٢٤٩ ] ٩ ـ وعن نوح بن شعيب ، عن كامل ، عن محمد بن إبراهيم الجعفي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : من عدم الولد فليأكل البيض ، وليكثر منه.

[ ٣١٢٥٠ ] ١٠ ـ وعن يوسف بن السخت ، عن محمّد بن جمهور ، عن حمران بن أعين ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنّ اُناساً يزعمون أنّ صفرة البيض أخفّ من البياض ، فقال : إلى ما يذهبون في ذلك ؟ فقلت : يزعمون أنّ الريش من البياض ، وأنّ العظم والعصب من الصفرة ، فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : فالريش أخفّها.

أقول : يحتمل كون البيض قسمين ، أو تحمل إحدى الروايتين على التقيّة ، أو يكون مراده ( عليه السلام ) : ردّ الدليل دون الدعوى.

__________________

(١) المحاسن : ٤٨١ / ٥٠٩ ، وفيه : عمر بن أبي حسنة الجمال.

٧ ـ المحاسن : ٤٨١ / ٥٠٦.

٨ ـ المحاسن : ٤٨١ / ٥٠٧.

٩ ـ المحاسن : ٤٨١ / ٥١١.

١٠ ـ المحاسن : ٤٨٢ / ٥١٥.