[خبر عاقبة الناصبيّ الساب لأمير المؤمنين عليهالسلام]
[٢٢ / ٢٢] ـ ومنها : حدّث (١) محمّد بن هشام (٢) القطّان ، قال : حدّثني الحسن بن
__________________
حنبل ، عن إسماعيل بن موسى الفزارى ، عن تليد بن سليمان ، عن أبي الحجاف ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري .. مثله.
ونقلت إسناده عن ابن طاوس في اليقين لأنّ أربعين ابن أبي الفوارس المطبوع كان في أسانيده ومتنه خلط ناشئ من نسخه.
وأخرجه العلّامة المجلسي في بحار الأنوار ٣٩ : ١٦٨ / ٩ عن الفضائل والروضة واليقين ، وانظر هذا الحديث باختلافات في المتن : في مناقب آل أبي طالب ٢ : ١٣٧ ـ ١٣٨ نقلا من كتاب هواتف الجنّ ـ وهو من تأليف ابن أبي الدنيا عبد الله بن محمّد بن البغدادي المتوفّى سنة ٢٨١ ه ـ عن محمّد بن إسحاق ، عن يحيى بن عبد الله بن الحارث عن أبيه قال : حدثني سلمان الفارسي في خبر ... وختم الحديث بعدّة اشعار منها : قال ابن حماد :
وليلة الجن مضى |
|
وبينهم امضى القضا |
حتى إذا الفجر أضا |
|
أقبل محمود السرى |
وقال الوراق القمي :
عليّ دعي الجن في أرض يثرب |
|
عليّ دين ذي الآلاء حيّ هلمم |
عليّ قرى يوم القليب بسيفه |
|
جماجم كفار لهاميم ظلم |
وعن المناقب في بحار الأنوار ٣٩ : ١٨٣ ـ ١٨٥ وحلية الأبرار ٢ : ٩٥ / ٧ ومدينة المعاجز ١ : ١٤٤ / ٨٧.
ونقل بعض الحديث ابن حجر في الإصابة ٤ : ٤٠٢ عن كتاب الهواتف.
هذا وقد ذكر أمير المؤمنين عليهالسلام في ضمن احتجاجاته على أبي بكر لما اغتصب الخلافة إشارة إلى هذه الواقعة فقال له :
فانشدك بالله أنت الذي آتمنك رسول الله صلىاللهعليهوآله على رسالة إلى الجن فأجابت أم أنا؟ قال : بل أنت (انظر الخصال : ٥٥١ ، الاحتجاج ١ : ١٦٨).
(١) في «أ» «و» : (حديث).
(٢) في عيون المعجزات : (همام).