[قال] : فرأيته وقد جرّها كما يجرّ (١) الدابّة بعنانها ، فاسودت وانكشفت (٢) وذلك بعين أهل المدينة كلّهم (٣) حتّى ردّها (٤).

[خبر إخراجه عليه‌السلام اللّبن من شاة حائل عجفاء]

[١٠٧ / ٦] ـ ومنها : قال أبو جعفر : حدّثنا أبو محمّد سفيان (٥) عن وكيع ، عن الأعمش ، عن إبراهيم بن وهب ، قال :

أوتي أبو عبد الله عليه‌السلام بشاة حائل (٦) عجفاء (٧) فمسح ضرعها فدرّت اللبن واستوت (٨).

[خبر غيابه عليه‌السلام في السماء ورجوعه ومعه طبق من رطب]

[١٠٨ / ٧] ـ ومنها : قال أبو جعفر : حدّثنا سفيان ، عن وكيع ، عن الأعمش ، عن قبيصة بن (٩) وائل ، قال :

__________________

(١) في «أ» «و» : (وقد حوّلها نحو) بدل من : (وقد جرّها كما يجرّ) ، وفي إثبات الهداة : (وقد جرّها كما تجرّ).

(٢) في المصادر : (وانكسفت).

(٣) ليست في «أ» «و».

(٤) أورده في دلائل الإمامة : ٢٤٩ / ٥ وعنه في إثبات الهداة ٣ : ١٤٠ / ٢٣٠ ومدينة المعاجز ٥ : ٢١٥ / ٧.

(٥) في النسخ : (محمّد بن سفيان) ولعلّه سهو من النسّاخ لأنّ السند قد مرّ في أكثر من حديث بقوله : قال أبو جعفر : حدّثنا أبو محمّد سفيان.

(٦) الحائل : التي حمل عليها فلم تلقح ، وقيل : هي التي لم تحمل سنة أو سنتين أو أكثر (لسان العرب ١١ : ١٨٩).

(٧) عجفاء : وهي المهزولة من الغنم وغيرها (انظر النهاية في غريب الحديث ٣ : ١٨٦).

(٨) رواه في دلائل الإمامة : ٢٤٩ / ٦ وعنه في إثبات الهداة ٣ : ١٤٠ / ٢٣١ ومدينة المعاجز ٥ : ٢١٦ / ٨.

(٩) في «أ» «و» : (أبي).