قائمة الکتاب
الباب الأول
عصره
المبحث الثانى
المبحث الثالث
الباب الثانى
المبحث الأول
المبحث الثالث
المبحث الرابع
القسم الثانى
مباحث الرسالة
مسائل الإيمان
2 ـ أقوال المخالفين فى تعريف الإيمان ونقض الإمام أحمد لها :
مسائل القدر
مسائل القرآن الكريم
مسائل الأسماء والصفات
10 ـ قول الإمام أحمد فى العلو
٣١٧مسائل الخلافة ، والتفضيل ، والصحابة ،
والقطع للمعين بجنة أو نار ، ولعن المخصوص
الجزء الثانى
مسائل ولاة الأمر ، والقتال دون الحرمات ، والأموال
7 ـ ما أثر عن الإمام أحمد من التنبيه على عدم جواز الإجهاز على اللصوص ونحوه عند
مسائل ترك الصلاة ، والصوم ، ومنع الزكاة ،
واستحلال المحرمات ، والمرتدين والزنادقة
ومن فى حكمهم
مسائل السحر ، والكهانة ، والرقى ، والتمائم ، والتبرك
والطيرة ، والذبح لغير الله ، والحلف بغير الله
مسائل الإسراء والمعراج
مسائل تتعلق بالإيمان بملك الموت ، والصلاة على أهل القبلة ،
والنياحة ، والتعزية ، وارتفاع القبر ، والقراءة عند القبور
وزيارتها ، وعذاب القبر ونعيمه ، ومستقر الأرواح
مسائل تتعلق بالإيمان بخروج الأعور الدجال ، والنفخ في الصور ، والبعث ،
والحساب ، والحوض ، والميزان ، والصراط ، والشفاعة ،
وخروج الموحدين من النار ، ورؤية المؤمنين
ربهم يوم القيامة
2 ـ ما أثر عن الإمام أحمد من وجوب الإيمان بالنفخ فى الصور
مسائل التوكل ، والحب فى الله ، والخوف والرجاء والدعاء ،
والعزلة ، ومظاهر التصوف ، والتعريف بالأمصار ، والقراءة
بالألحان والغناء ، والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
مسائل تتعلق بالرسل ، واليهود والنصارى ، وإخراجهم من
جزيرة العرب وحضور أعيادهم ، وإظهار أهل الذمة
منهم للصلبان والخمور والضرب بالنواقيس ونحو ذلك
مسائل الفرق
7 ـ ما أثر عن الإمام أحمد فى التحذير من أصحاب الكلام والجدل والحث على التمسك
مسائل متفرقة
البحث
البحث في المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
إعدادات
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة [ ج ٢ ]
![المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة [ ج ٢ ] المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة](https://stage-book.rafed.net/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3697_almasael-walrasail-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة [ ج ٢ ]
تحمیل
إذا استطاع فليغير ، فلا يسعه غيره (١).
٨٥١ ـ أخبرنى أبو بكر المروزى ، أن أبا بكر الأثرم قال : قيل لأبى عبد الله : رجل رأى منكرا ، أيجب عليه تغييره؟ قال : إذا غير بقلبه فأرجو. ثم قال : إن منهم من يخاف منه ، فإذن يغير بقلبه.
٥٨٢ ـ وأخبرنى الحسين بن محمد ببيت المقدس قال : كتبت من مسائل أبى على الدينورى ، من مسائل ابن مزاحم (٢) : أن أبا عبد الله قيل له : رجل رأى منكرا أيجب عليه تغييره؟ قال : إذا غير بقلبه فأرجو (٣).
٨٥٣ ـ أخبرنى منصور بن الوليد ، حدثنا جعفر بن محمد النسائى قال : قلت لأبى عبد الله : يجب الأمر والنهى على الإنسان؟ قال : يا أبا محمد ، فى هذا الزمان أظنه شديدا ، مع أن فى حديث أبى سعيد تسهيلا. قلت له : «من رأى منكم منكرا فليغيره بيده». قال : نعم ، قال : «بقلبه وذلك أضعف الإيمان» (٤).
قلت : هذا أشدها عليّ. قال : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، وقال صلىاللهعليهوسلم : «ما أمرتكم من الأمر فأتوا منه ما استطعتم» (٥) فسكت (٦).
٨٥٤ ـ وأخبرنى محمد بن على قال : حدثنا صالح أن أباه قال : التغيير باليد ، ليس بالسيف والسلاح (٧).
٨٥٥ ـ وأخبرنى محمد بن على ، حدثنا مهنا قال : سئل أبو عبد الله
__________________
(١) الأمر بالمعروف ص : ٣٧.
(٢) لم أجد لهم تراجم فيما اطلعت عليه من المصادر ولعل الأخير هو : موسى بن عبيد الله. انظر ج : ٢ / ٤٠٢.
(٣) المصدر السابق ج : ٢ / ٣٢١.
(٤) سيأتى الحديث وتخريجه ص : ٨٣٧.
(٥) رواه البخارى ١٣ / ٢٥١ ومسلم ٤ / ١٨٣٠ من حديث أبى هريرة.
(٦) الأمر بالمعروف ص : ٤٠ ـ ٤١.
(٧) المصدر السابق ص : ٤٤.