قائمة الکتاب
(وَجَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً)
الفصل الثالث عشر
(مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً)
الفصل الرابع عشر
(وَدانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلاً)
الفصل الخامس عشر
(وَيُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا)
الفصل السادس عشر
(قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوها تَقْدِيراً)
الفصل السابع عشر
(وَيُسْقَوْنَ فِيها كَأْساً كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلاً)
الفصل الثامن عشر
(فِيها تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً)
الفصل التاسع عشر
(وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ إِذا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً)
التصرف في المكان
١١٢الفصل العشرون
(وَإِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً)
الفصل الحادي والعشرون
(عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ
وَحُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً)
الفصل الثاني والعشرون
(إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً وَكانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً)
الفصل الثالث والعشرون
(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلاً)
الفصل الرابع والعشرون
(فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً)
الفصل الخامس والعشرون
الفصل السادس والعشرون
(وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً)
الفصل السابع والعشرون
(إِنَّ هؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَراءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً)
الفصل الثامن والعشرون
(نَحْنُ خَلَقْناهُمْ وَشَدَدْنا أَسْرَهُمْ وَإِذا شِئْنا بَدَّلْنا أَمْثالَهُمْ تَبْدِيلاً)
الفصل التاسع والعشرون
(إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً)
الفصل الثلاثون
(وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللهُ إِنَّ اللهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً)
الفصل الحادي والثلاثون
(يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً)
إعدادات
تفسير سورة هل أتى [ ج ٢ ]
تفسير سورة هل أتى [ ج ٢ ]
تحمیل
وقريب منه ما عن أبي عبد الله عليهالسلام ، وفيه :
«ثم تناول السرير بيده» (١).
وراجع : ما رواه السيد الرضي في الخصائص من أنّ أمير المؤمنين عليهالسلام قال : ما يقرب من ذلك أيضا (٢).
٣ ـ وجاء في حديث آخر عن الإمام الباقر عليهالسلام : دعا آصف ، فغار العرش من مكانه بمأرب ، ثم نبع عند مجلس سليمان بالشام بقدرة الله (٣).
٤ ـ وعن علي بن إبراهيم :
«دعا الله عزوجل باسمه الأعظم ، فخرج السرير من تحت كرسي سليمان» (٤).
٥ ـ وعن علي بن مهزيار ، عن أحمد بن محمد ، عن حماد بن عثمان ، عن زرارة قال : سمعت أبا عبد الله يقول :
ما زاد صاحب سليمان .. [إلى أن قال :] بإصبعه هكذا ، فإذا هو قد جاء بعرش صاحبة سبأ.
فقال له حمران : كيف هذا أصلحك الله؟!
فقال : إن أبي كان يقول : إن الأرض طويت له. إذا أراد طواها».
__________________
(١) البرهان ج ٣ ص ٢٠٤ ونور الثقلين ج ٤ ص ٨٨.
(٢) تفسير البرهان ج ٣ ص ٣٠٥.
(٣) تفسير نور الثقلين ج ٤ ص ٨٧.
(٤) تفسير البرهان ج ٣ ص ٢٠٦ وراجع تفسير نور الثقلين ج ٤ ص ٩١ عن تفسير مجمع البيان.