للزوجية وغيرها .. مع العلم : أن الملكية أو الزوجية لا تزيد في حجم ذلك الشيء ولا في وزنه ، ولا في لونه ، ولا في طراوته ، ولا في شفافيته ، ولا .. ولا .. وكذلك الحرية والرقّية ، وما إلى ذلك.

وكذلك الحال في صورة ما لو رفع ذلك الاعتبار ، بأن خرج عن عنوان الملكية ، أو الزوجية ، أو الحرية ، أو .. الخ .. فإنه لا يتغير شيء ، لا بالزيادة ولا بالنقيصة فيه ، ولا في غير ذلك من حالاته ..

فلو جلسنا مع مالك ، أو زوج ، أو حر ، أو ملك ، أو وزير ، ثم فقد هذه الصفات .. وعدنا إلى الجلوس معه .. فإنه سوف لا يتغير فيه شيء في الحالتين ..

فوجود هذه الصفات ، والاستفادة منها ، وترتيب الآثار عليها ، والتصرف فيها ، يستند إلى نفس الجعل والاعتبار ..

كما أن التلذذ بها أيضا كذلك ، فلذة الملك ، والحرية ، والوزارة ، و.. الخ .. أيضا تكون بنفس قيام هذا العنوان الاعتباري ، وزوال اللذة يكون بزواله ..

ويمكن نقل الاعتبار بنواقل معينة ، كالهبة ، والبيع ، ويمكن إزالته أيضا ، كالطلاق المزيل للزوجية .. وما إلى ذلك.

ثانيهما : هناك أمور يتم جعلها ، واعتبارها بصورة اقتراحية ، ومن دون أن يكون في موردها خصوصية تدعو إلى ذلك ، بل الخصوصية تكون في غيرها .. وذلك كما في اعتبار الأوراق النقدية ذات قيمة معينة ، وأوراق أخرى ذات قيمة أخرى ، مع أن الاختلاف إنما يكون بنقش الرقم أو الرسم عليها فقط ، كما سنلمح إليه ..

ولكن العناوين التي وردت في هذه الآية ، كعنوان الملك الكبير ،