البغدادي الأسفرائيني التميمي ( المتوفى سنة ٤٢٩ ) .

٤ ـ « التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكة » لطاهر بن محمد الأسفرائيني ( المتوفى عام ٤٧١ ) المطبوع بمصر عام ١٣٧٤ .

٥ ـ « الفرق الإسلامية » ذيل كتاب « شرح المواقف » للكرماني ( المتوفى عام ٧٨٦ ) وقد طبع في بغداد عام ١٩٧٣ .

ج ـ ما يتناول خصوص مذهب من المذاهب الإسلامية ومن هذا القسم :

١ ـ « فرق الشيعة » تأليف أبي محمد الحسن بن موسى النوبختي من أعلام القرن الثالث للهجرة وقد بين فيه فرق أهل الإمامة .

٢ ـ « فرق الشيعة » (١) للشيخ أبي القاسم سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي ( المتوفى عام ٢٩٩ أو ٣٠١ ) .

وقد طبعت هذه الكتب ووزعت في العالم وهي متاحة لكل من أراد معرفة هذه المذاهب والمقالات والآراء والأفكار ، ولنقدم قبل الورود في البحث أموراً تفيد القراء الكرام وطلاب هذه المعرفة :

١ ـ الملة والنحلة في اللغة

الملة بمعنى الطريقة ، والمراد هنا السنن المأخوذة والمقتبسة من الآخرين ولأجل ذلك يضيفها القرآن إلى الرسل والأقوام إذ يقول مثلاً : ( بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ) ( البقرة : ١٣٥ ) . وقوله : ( إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ) ( يوسف : ٣٧ ) ولا تستعمل مضافة إلى الله ولا إلى آحاد أمة نبي بل إلى نفس النبي ، ويقال ملة إبراهيم وملة محمد (ص) ولا يقال : ملة الله .

وأما النحلة فهي على ما في « لسان العرب » بمعنى الدعوى ، والنسبة بينها وبين الدين أنها تستعمل في الباطل كثيراً مثل كلمة « انتحال المبطلين »

____________________

(١) كما عبر به النجاشي في ترجمته وربما يعبر عنه بالمقالات والفرق .