ومنها : إخبار الشخص فيما لا يعرف إلا من قبله كعلمه وجهله ونحوهما.

ومنها : اليد المثبتة للملكية بناء على كونها أمارة.

الخامس : قد ظهر مما ذكرنا أن قول العدل الواحد حجة في الأحكام دون الموضوعات إلا في الجملة والوجه في ذلك الاستظهار من الروايات.

ثم إن البحث عن كون حجية الأمارات بنحو السببية أو الطريقية سيجيء إن شاء الله تحت عنوان السببية.